玛尔塔小心翼翼地打开，是一条红色的长裙，妖娆得仿佛是吸尽了太阳的光辉。, “是的，还不到一个月。这里实在是太漂亮了……”玛尔塔开始不停地将她在塞维利亚的发现。在家里，谁也没有工夫听她这样絮絮不止，但拉斯卡萨斯却认真地听着，不时地频频点头，这让玛尔塔很高兴，她不停地说着，直到她听到了楼下爸爸的呼喊。,更新时间2003-12-1 11:16:00 字数：4049, 的确，现代西班牙每人年均阅读量不足一本书，这并不是一个太光彩的数字，但是，于一个民族而言，对文化的阅读，并不是案头的那几本书，也可以是寂寞荒凉的山丘，是漫山遍野的油橄榄，是基督徒摩尔人犹太人留下的气息，是林林总总的各式建筑，是充满幻想的绮丽传说，是与生俱来的高贵而浪漫的气质。。
“是的。”拉斯卡萨斯自言自语般地嘟喃，“你现在当然不会明白，将来也许也不会明白，把它告诉你的后人，终有一天，我相信会有人明白的。”, 加西娅永远也不会忘记，在她第一次来到阿兰布拉宫（Alhambra）时，阿婆抓着她的手，往土城墙上的触摸。, 异教徒，多么可怕的一个名词。玛尔塔坐在她的床上，静静地想。她经常听见爸爸和哥哥讨论在什么什么时候宗教法庭有驱逐了一些异教徒。她曾经悄悄问过哥哥什么是异教徒，哥哥告诉她就是那些不信仰上帝的人。会有人不信仰上帝吗？玛尔塔觉得这很难令人置信，可是，现在爸爸告诉她，对面的人就是。。
感觉是八十年代那种叙事风格，正派反派的理想主义。
比姆是印度宪法之父，也是印度第一位法律部长 。印度的姓氏是分级别的，贱民身份世代相传，不能接受教育，不能穿鞋，只能从事卑贱的工作，甚至在走路的时候影子都怕落到路人的身上，这是印度历史最黑暗的阴影。
警察！
男主律师很帅，此电影对印度低种姓阶层的刻画过于真实，真实得令我很难过。印度电影是真敢拍，对女主来说，她最想要的绝对不是钱，房子，而是找回孩子的父亲。
妻子最终都不接受权势者威逼利诱的和解。
和药神一个思路，人物脸谱化，事件简单化，严肃议题类型片化，我也不会用“连XX都能拍出关于XX的电影”这种话来夸人了，毕竟你连漫威都看不了，人家拍个你拍不出来的不很正常嘛
可以拍得更好，但是这类电影实在太难拍了，因为一个案子背后是无数个不公正的累加，而且层层递进。很容易想到斯坦福监狱实验，但是更深刻的是不公正的本质究竟是什么？面对这个拷问，我们似乎只能寄希望于德性与良心。
拍摄手法一般，甚至很老套，难得的是这样的题材，而且还是在印度，再过10年中国也未必拍得出这种题材的电影。
没感觉出有什么独特之处，强烈建议印度电影出一个海外剪辑版，精炼一下，现在这个版本太啰嗦，太冗长了。
印度种姓制度真的是惨无人道，低种姓没一点人权。
在以前的印度电影中很少看到的政治派系斗争的影子，不断描绘的令人发指暴行与无耻谎言，让人感到这世界上没有安全的地方。
印度版《辩护人》，居然还冲进了IMDB top 250…
这个拍出来的形势，就像一个印度超人拯救平民一样，这种跟传统的美国意识形态相一致了。
拖延症拖到现在才看完这部。事件本身的意义大于一切。
印度不时就会冒出这样西方式主旋律的电影，或许说，一个社会进步到一定地步的时候都会有类似的反映同类现实的文艺作品，我们同样有过，只是之后的发展，各自不同吧。
这是我看的第一部印度正剧吧。现在想来，印度电影给人最深刻的印象是一贯的喜剧风格。我喜欢那样的印度电影，有欢快的舞蹈和音乐，要表达的主题也自然地呈现出来。
电影的价值与意义 没有追求的生活有什么意思
配音真的很难受，其他的都很完美。有问题，正视问题，解决问题。CN加油。
如此真实真切地反映社会底层受到的暴力与凌虐，这不是仅仅在印度上演，而是在全世界各个地方不断不断地生生不息。无论是暴力抗争和非暴力抗争，我们只有旁观，仿佛那是在另一个时空，与我们无关。
相比韩式类型片还强调对于人物心理变化的生动描摹，印度类型片的底牌就是情感冲击的力道，从这个意义上看，即便从情节完善度和叙事完整度上本片问题都不少，但题材的选择和情绪的呈现还是保证了影片的可看性和内在价值。低种姓演员的大量出演除了进步意义之外其实际呈现的效果也增添了不少可信和鲜活，虽然法庭戏还有不少硬伤以及更多可以雕琢的空间，但毕竟展现出了低民主国家里法庭决胜的燃度和可能。
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