原来那丫鬟还未到那，却见几个黑影从杨玉菁的闺楼窜了出来，在墙头一闪。她吓了一大跳，连忙尖声示警，顿时府中一片沸腾。杨思道飞奔过来，上楼一看，窗门大开，并无一人，房间里隐隐还有些怪味。使劲嗅了嗅：“是迷香，妹妹出事了，快去追！”他身子一跃，已在了墙外。, 原来这少年名叫王天雄，自幼随师父在大巴山中长大，并不知道自家身世。他师父青松子，一身武艺出神入化，但很少出山走动，江湖中并没有什么名号。这十五六年来，他就跟着师父在山中练武、读书，连山下是什么样子都不知道，不过青松子倒是常常给他介绍山下情形，并着重讲述了一些江湖上的规矩等等。, “干运啊，你这几天忙什么啊，我都很少看见你了，早出晚归的。你也不疼惜自己的身子，都一把年纪的人啦。”“哎，夫人，还不是那边信州的事啊，国境之上，事务繁重啊。”“好好好，你说的什么军国大事我是不管的了，那我问你，自家女儿你还管不管啊？”角落里的王天雄听得是杨家夫妇，正准备出来打个招呼，谁知他们竟说到自己朝思暮想的杨家小姐，不由得顿住了身子，摒住气，仔细听他们说话。, 这时，从山里出来的小道上，走来了一位年约十五六岁的少年，那少年一身白衣，肩上挎着一只蓝布包袱，长得浓眉大眼，颇有些粗犷之感，只是一双眼睛东张西望，让人感觉就是第一次出山的，根本没见过世面的乡巴佬。。
两人便到那后花园，找个阴凉之处坐下，聊得一会，一个银铃般的声音在背后突然响起，“哈，你们还躲在这里啊，害我好找。”杨思道笑道：“妹妹，你没事了啊？ 这么快就找到我们，还算难找？”王天雄回过头去，正好与那女子面面相对，胸口顿时突突突地跳个不停。其实哪儿用看，单听声音便知是杨玉菁。只见她已把面上的纱巾取下了，端的是容颜清秀雅丽，却又不失娇媚，也只是十五六岁年纪。那女子也正瞧他，遇到她的眼神时秋波流慧，嫣然一笑。王天雄脸上一热，一颗心几乎要从胸腔里跳将出来，两手掌心都是汗水。那少女见他失魂落魄般站着不动，微微一笑：“王公子，你坐啊，我听你们聊就是了。”三人重新坐下，那王天雄怎料到昨日那猛面女子，竟是如此般花容月貌，更因自己刚才的失态羞得连头发根子都红了，哪儿还有什么话说。一时之间，三人竟陷入了沉默。一个低下头，魂不守舍，那张还算英俊的脸早已涨得通红；一个埋头玩弄衣角，时不时往对面那个低头不语的少年投去一线羞涩的目光；而那杨思道却是饶有兴致地看看左边，又看看右边，一丝微笑浮上嘴唇。他哈哈大笑道：“走，我们去池子边，想那芙蕖也已经开花了，我远远地就闻到了香味。”两人却是齐声答道：“也好。”话刚出口便觉有些不对劲，慌忙打住。那杨思道本是过来之人，他那带着笑意的目光扫了二人一眼，便带头向那荷花池行去。身后，尴尬无比的一对少年男女一前一后地跟了上去。这一下午，两人之间竟再没说过一句话，也多亏那杨思道在中间不时插上几句话来，才将这气氛缓和了不少。, 黑夜中，远处似乎飘荡着些歌声，隐隐听见唱的是：“问世间情为何物，只叫人生死相许……”, 晚上回到房里，王天雄还觉得今天一天过得似乎不太真实，使劲捏了捏自己大腿，却疼得他“啊”的一声，大叫起来，这才有些相信。躺在床上，闭上眼睛，将她的一笑一颦，一言一语，在心坎里细细咀嚼回味。突然猛地拍了下脑袋，我怎么就这么傻啊，连话都不敢和她说，要是能和她说上几句话，那该多好啊。如此想着想着，便睡了过去。。
即便是被当众切开，痛觉也无法与观看者同场共鸣，仍然是限定于施刀者和受刀者之间极为私密的肉体交合及精神共振，“surgery is the new sex”由此成立。只是柯南伯格从早年对于形体本身“内”与“外”之美的极致追求到如今选择以身体为噱头服务表演艺术的转变属实放弃了他标志性的险棋，比起新器官的诞生，更想看他拿痛觉紊乱大做文章，以及探讨在死亡后主观意识上痛觉消失所带来的局限和新的可能性。
在柯南伯格眼中
柯能堡迷恋的“异化”母题，搭配“内脏整容”、plastic eater等概念，我还是喜欢他的口味的，世界观也出来了，就是结束得比较唐突……
当人类失去痛觉会怎么样？想起小时候撞破头打了麻药缝针，冰凉的金属在皮肤和组织间穿梭的感觉，new sex也就不难理解了。现阶段人类是无法完全掌控身体的，我们只能控制食物 睡眠 运动，然后期许身体的反馈。或许未来能操控器官，改造身体，anyway自然和人造都有其美妙之处。ps. 蕾老师美哭了
虽然有Viggo但这个类型不太合我口味……即便知道柯南伯格就是这种画风，也觉得过去看过的都比这部好。这个电影最大的问题是仅仅讲述了一个概念，令人感觉只需要一个短片就可以说清楚……另外，实在无法理解摇来晃去的椅子……
酷儿解读：进步者/塑料工人和他的孩子就是拥有与传统不停的身体和欲望的人（可以认为是酷儿），而保守派就是现今意义上的保守派，资本欺骗新人类它们仍然需要旧人类的东西，不遵守就会被制裁；保守的人类因为害怕新人类的出现手刃自己的小孩，而男主一语道出：我觉得他们对那具身体反而是很着迷的。这就是未来的罪行。就是不知道为什么要让斯图尔特演这么一个stereotype的角色…..（本片最讨厌的部分）反倒是男主说“I am not very good at the old sex” 不觉得讽刺吗讲着属于未来的故事却仍然用着老套的欧洲式的image
当身体被大张旗鼓的切开，手术刀不再是工具，而是性器官的延伸。于是每个人都渴望躺上那个诡异的床，期待被切开，被深入。人体是不甘于只作为艺术的画布，它有自己的想法，于是进化出了“新人类”。
在未来人类没有了痛感，可以生长出各式各样的器官，并且还能给这些器官来个专属的定制纹身，整容手术成了在身体上搞出各种丑化的花样，切割手术也成为了新型性爱，从传统美过渡到内在美完完全全就是对审美模式的反叛。而人类的进化居然是吃塑料！这样的异类也许会成为地球生态的拯救者，然而对于手握权利的当局而言这却是离经叛道的犯罪，所以人类未来究竟要何去何从？
视觉风格依然是典型的柯南伯格，尤其很多场景、道具直接呼应《感官游戏》，body horror再次展现令人欲罢不能的怪诞美学，相比表象，主题更为激进大胆，柯南伯格都马上要八十的人了，仍然对现实世界，对社会制度，对艺术探索保持清醒的警戒，依旧是当代电影的首席开拓者。痛感带来快感，痛感催生改变，痛感推动人类进化，痛感造就全新世界。
我本来还看出了点对当代艺术的讽刺，尤其是黑哥问自己腹上长包算不算艺术差点没给我笑喷，结果看影评大家又非常严肃地在解构电影，给我整不会了。btw我属实不理解为什么当众割肉当xp的人要鄙视吃塑料的人，这个鄙视链我整不明白
未来罪行，概念先行。吃掉塑料，净化垃圾，保护地球，不是罪行。故弄玄虚，不明所以，明星扎堆，也救不起。
假如每年都能长出一个新的肾的话，那每年都能用上苹果最新款啦🐶
当世界重回保守主义时代的时候，我们更加需要大卫·柯南伯格的激进与先锋。《未来罪行》更像是柯南伯格对于“肉身机器”的未来书写，身体的欲望逐渐被快感取代，手术变成一场肉身的自慰，身体的舞台化展示成为集体高潮的仪式，改造身体同时也是主宰身体，进而主宰对身体的革命认知。冰冷死寂的肉体，因为那一滴眼泪，而充满了哲学的诗意。
有人将无痛感视作异样，将未知的器官视作肿瘤，将无法感染的肉体视作退行；有人接受并利用这样的身体，将食用塑料视作进化，将它视为人类未来的命运。我们能接受人类的身体进化到什么地步？你——能有多激进？
这个导演和男女主阵容和主题我本来以为尺度很惊人的，没想到走的概念流。大导演的好处就是无需限制级画面就可以让观众有限制级体验。剧情真的挺无聊的，有些概念很有趣，比如进食椅，那个解剖仪器几度引起不适，我反而挺喜欢耳朵人的🤦🏼♀️
#Cannes 75# 越来越觉得有一些电影着眼探索的已经不是（或不仅是）电影本身(as art / product) ，而是电影跟观众的关系，电影如何push观众去探索观影体验的边界。看的时候就在想：这片太「柏林」了，应该在柏林首映。
展与环境影响的辩证法，表明人并不是独立生
这个脑洞真不是一般人有的，怪异，不适，大受震撼，这种未来概念又能被理解。这部电影可以看作是艺术与死亡最直观解读，艺术的灵感与器官的生长，艺术创作与身体解剖，切除器官与性爱的表达，艺术创作的疼痛，都很直观地表现出来。只不过非常有嘲讽意味的是，这种表演艺术迟早会把所有的器官掏空，直至死亡。身体变成一种表演和消费的奇观，生命的意义只有虚空。
{★★★} 原则上我讨厌这些写起来比看起来有趣的电影，深刻吗，它们只是让观众觉得自己深刻而已。但我不羞于承认自己喜欢这部空洞的敌托邦寓言：与身体相关的，自然也与政治相关；以秩序进行独裁，正如镇压进化的身体暴政。矛盾的是，柯南波格若有似无地暗示阻碍革命发生的并非仅有旧秩序，还有艺术，无论肤浅或深刻。我为他的哲学论文捏一把汗，但在严肃艺术的领域内，不存在比自嘲的艺术家更有趣的东西。
{★★★} 原则上我讨厌这些写起来比看起来有趣的电影，深刻吗，它们只是让观众觉得自己深刻而已。但我不羞于承认自己喜欢这部空洞的敌托邦寓言：与身体相关的，自然也与政治相关；以秩序进行独裁，正如镇压进化的身体暴政。矛盾的是，柯南波格若有似无地暗示阻碍革命发生的并非仅有旧秩序，还有艺术，无论肤浅或深刻。我为他的哲学论文捏一把汗，但在严肃艺术的领域内，不存在比自嘲的艺术家更有趣的东西。
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