Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书，展示了资本渗透到一个传统村庄，以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是，现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响，并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里，在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离，那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后，遥望和重建。因此，在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义，标志着这种和合作选择的合作，包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里，手工艺品是一种媒介，它永远不会改变，而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品，并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲，参加了1972年的慕尼黑奥运会，第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界，这与基德拉特的美学是一致的。
铁匠铺的男孩终于离开了小岛。
看的时候想起藤泽周平的武士小说，默默无闻的小人物，受困于艰辛生活，性格懦弱，被家人看不起，但其实是一个身怀绝技的侠客！
巧了，刚看完隐姓埋名做裁缝的黑老大，又来了死而复生几十年的billy the kid，这种藏在人群中的绝世高手确实能满足天下普通人的英雄梦。
只是tmd活在这个奶头乐的当下，
当代电影太需要回归这种朴实无华风了，哪怕有剧情瑕疵，它也是个正经电影啊！
冷静，克制但不拖泥带水，美丽的西部世界，有太多传奇的悲歌
西部片，西方的武侠电影，本质和我们的武侠电影都是一致的：隐姓埋名的武林高手，在面临外力胁迫时，忍无可忍，打破潜伏，挺身而出。
各种喜欢，太久没看这种西部片了，前一天刚看的奇异博士多元宇宙，再看这个简直惊为天人，熟悉的电影感，稳定的镜头，压着嗓子的对白，不屑的神情，骨子里的天王老子来了也不怕的反叛，好想在院线里看到啊，老子天下第一，谁来干谁
這種江湖傳說給我來100部！！過癮！！！
我不相信救赎，但看着你抚育你这样的孩子让我觉得生命有意义。大概就是这么个意思吧。剧情不复杂，脉络清晰，不拖泥带水。唯一的不足是缺乏张力来弥补稍显单一的剧情。
喜欢这种不含任何夸张成分的西部枪战，纯写实的拍反而很有代入感。混乱的枪战哪有机会让你耍帅，哪有百发百中，哪有无限子弹。大侠挨枪子也挂，跑两步也喘，开枪也得瞄。在那种混乱的世界做个好人自力更生是最奢侈的幻想。
西部武侠片。
Billy the Kid不是哪个被枪击的倒霉孩子，而是美国拓荒史上的一个传奇人物。亦侠亦匪，且枪法极快。
每一句台词都是恰到好处，不多不少，节奏也很棒， 蒂姆·布雷克·尼尔森的演技太好
题外话背带好帅，可是太难穿出合适的感觉了
牛逼人物往往都有个怂货的儿子，虎父无犬子都是骗人的。你大爷，永远都是你大爷。
隐士的高手被世界重新发现的时候，有好结局的似乎不多
这个西部片好看。 喜欢这个儿子。好勇。不喜欢无辜人员的死扣一星。
nobody 是 somebody 的西部版本
传奇英雄，永恒话题，以一敌十的个人英雄主义。画面唯美，摄影感人。
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