长大了之后反而越来越喜欢胖虎和小夫
妆发和表演都是一流的,但看之前不知道塔米菲,看完之后依然不了解塔米菲,所以强调她的眼睛是为了突出她的纯真和浮夸吗?她的传教为什么具魅力可以获得成功?她对信仰的复杂态度的剖析在哪里?她是同妻吗?中段花大篇幅描述她失败的婚姻是不是重点模糊?缺乏层次和深度的剧本,平庸的编导,不知所云的强调,建议劳模姐专心表演放弃当制作人,她的表演的确值得一座奖杯。
端午节快快乐乐带着姑娘去看,然后发现原来这个不是给她这个年龄段孩子看的了,我们全场最大的乐趣在于看机器猫从口袋里掏道具,然后就是,电影院的爆米花果然好吃。
果然哆啦A梦是启蒙所有科幻片的教父啊哈哈哈!
电影很一般,但是劳模姐这表演真的挺牛的,难度也非常大,奥斯卡影后候选了。
恭喜劳模终获小金人!电影又是阿美利卡的自我感动,幼儿园作业一般平白稚气。
毁童年系列啊,哆啦a梦的电影,真是那几个大长篇,翻来覆去拍一遍就20年了。不太喜欢人物造型,不过传达的信息是可以播的嘛?
Sooooo fucking good!Like ≪I, Tanya≫ good. Praise Jesus! Praise the Lord!和≪老娘是谭雅≫和≪三块广告牌≫一样是度身订造的造星的大女主戏。这个人物的碧池原型只怕非常让人讨厌,但Jessica Chastain的演绎让她有一种可亲可喜的白痴似的纯真,哪怕脱离原型也无所谓了。非常喜感的基督教美国,五星推荐。当然看的时候召集一帮子同性恋抽着大麻喝着烈酒会更热闹好看。
2.片子所有编排都在为颁奖季度身考虑。
被母亲忽视?被男权打压?婚内出轨?老公深柜?被对手搞垮? 想说的挺多,啥也没说清,可怜劳模姐只能卖力学学怪异笑声,唱唱歌(竟然唱得还挺好~)。
看完我也没搞清楚为啥叫这个片名。上世纪七八十年代,美国最著名的电视布道者的故事。两口子可以说相见恨晚、一拍即合,表现型人格,而且极具表演能力,短时间就聚集了百万信徒,累积了巨额财富。后来因为贪得无厌、财务问题,夫妻俩也逐渐不合,再加上被对手设计陷害,丈夫锒铛入狱,妻子一贫如洗。电影拍得一般般,但是杰西卡·查斯坦演得太好,颁奖季可能会有不少收获。人物塑造得如此形象一方面是化妆的功劳,一方面是表演。杰西卡的表演与原型对比,十分相似,特别是那个标志性的笑声。
电影没啥起伏,倒是劳模姐太惊艳了,这妆发跟《至暗时刻》的狗爹有的一拼。
竟然是根据一部纪录片改编的故事片,二位70-80年代在美国出名的宗教布道电视人的起落故事,女主从20岁演到老年,又唱又演,痴迷执着,给40多岁的“劳模姐”(豆瓣影迷为她起的外号)提供了个太好地展示平台,获得今年奥斯卡最佳女主演的小金人实至名归!
劳模姐真拼啊。这个片和Judy差不多,都是专为女主打造的。明年这个女主提名稳稳的。
在电影院看的,真心不好看,奇奇怪怪可以看的出在努力搞戏剧冲突但是未免有点太难受了不如去看熊出没国语版还没有字幕,也不知道是长大了还是怎么了就感觉很不符合常理,还有人物设计的好丑,埋藏了政治元素,真的大可不必,还有点擦边球无语死了
颁奖季,查斯坦,传记片。捞出三个关键词之后本片就像是配方料理,颜色考究但口味寡淡。同样刻画政治保守的女性公众人物,美国夫人的恐怖反讽在塔米菲凝固成假面的厚重眼妆之下却只能捕捉零散破碎的泪光,孤行拥抱性少数群体和婚姻与传教的盲信与前者形成若即若离的回文。迷失在享受聚光的表演和献身宗教的虔诚两者界限,造神堕落又重拾歌声的信仰危机仿佛范霍文圣母的当代美国化身,自反和解读的空间却浅薄近无。回溯童年心理史学,双眼癫狂的明亮不仅受盔甲般的化妆加持,内心狂热和表演天赋才让她的布道魔法被太空神迹传播到千万家庭。观众信徒是否有分别?为祂代言的声音究竟该如何面对名利荣宠诱惑保持所谓清廉的纯洁?查斯坦为影后之路亲自制作,女性视角聚焦父权运作中强颜欢笑粉底的裂痕,她始终无法彻底拥有自己的福音,无论作为神婆还是圣母。
劳模的表演可以的 最后一段表演太有感染力了 (虽然立刻串戏Judy) PS 加菲的脸+表演真是hard to watch
对小孩子来说有点幼稚,对我来说刚刚好,很多东西现在看也不过时,胖虎在剧场版里意外的可靠,这部成长线给的小夫,静香作为童年女神一点都不拉胯,就大雄这部存在感一般,担任了鸡汤输出手。
一流的梳化和表演背后,其实说的是一个极具时代性的故事。传统的传教者在目前文化下的飘摇境况,是几十年来各种危机的缓慢积淀。影片匠气重了些,节奏也有待商榷,但不影响它发人深省的力度。
近两年的好莱坞真是太无聊了,净是这种为了奖项而生的人物传记片,请来一群商业片A咖拍出娱乐性极差无比的假文艺剧情片,最后收个小金人就算圆满了。作为观众真是2个小时就如坐针毡般的说没就没了。
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