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导演最后一行字幕坐实他脑中的片名其实是「张伯伦:被误解的英雄」
场景极多,有几个还相当宏大;风格也非常极致,兵人、废土、怪物、工业朋克等等。
工业废土,科幻战争,血腥暴力,古怪迷幻,这是一场满足你猎奇心的盛宴。
cult朋克,噩梦都做不出来的场景,好像是核爆之后的地球
虽然很掉san,实际上后面还看困了,没想到这也能助眠,可能是太长了后面没啥新意,弄成短片多好
感官刺激确实强,讲个什么故事确实也没明白。
A-
不爱的都觉得它"疯"了。爱的都认为它"神"了
肮脏诡谲的国度,重口程度更甚史云梅耶,像一场想象力溢出流脓的梦。
BGM不错的。
看到结尾我看了个寂寞到底讲了个啥??就是独特画风恶心人?对比我还是喜欢之前那个独特画风狼屋的起码有剧情
以橡皮头始,间以2001,以生命之树结。鸟嘴面具,高光骨灰。有空不如多看看人间乐园。
这猎奇的风格,不适的画面,宗教的讽刺,性本恶,人是罪恶的,神也是。
(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
视觉冲击的颠疯之作,密恐与恐虫症患者的毒药,剧毒。很难想象导演经历了什么,已是凡人无法理解的维度。神毁灭一切给你看,惩罚一切逆神的生灵,就这样不断创造再毁灭,再创造再毁灭。好像这样,我猜的。
反战、反乌托邦、反托拉斯、渎神……等等?元素过多,没看懂。
就是。。。没啥说的。。。语言太匮乏了 只能说牛逼 除了牛逼真没啥说的。。。
营造的气氛太牛逼了,每一个画面都充满了细节,意味深长
剧情不太明显,但彩蛋比较多,于我而言还是很有意思的
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