黄蓉 李副将 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 港台 2005

导演: 张惠妹   

剧情介绍

  在一个阳光明媚的傍晚,下班回家的艳玲惨遭两个匪徒当街抢包,争夺过程中,艳玲被殴打成重伤,经抢救性命保信了,但不幸变成植物人。 艳玲的男朋友郭静是个网游设计师,生性文静。对于女朋友遭遇不知所措,每天只能沉迷于网络游戏,借此发泄情绪。 他在一次编写游戏程序时,恍惚间,网游里的黄蓉翩翩而出,转身大踏步走出门外。黄蓉目睹治安情况恶劣,决定用她的武功惩恶扬善,为民除害;然而,由于黄蓉的身份神秘,公安机关对这种以暴治暴的江湖做法深表担忧,决定予以干预。黄蓉一方面要抓贼,一方面要与警察周旋。由于她所处的时代背景和现代大相径庭,语言、习性、意识相距太大,于是闹出各种笑话和闹剧。而郭静与黄蓉在接触中,两人心里渐生情愫,但是黄蓉毕竟是从虚拟的网络中出来,并非现实世界的人。正在这时,郭静的女友艳玲苏醒过,黄蓉黯然回到网络世界。生活又恢复了原先的模样……

评论:

  • 俊倩 1小时前 :

    景色很漂亮 大家都应该来看看这样的片子 真心是一部很好的电影 感动

  • 厉宏扬 8小时前 :

    还是很感动于这样的正能量,雪山擎着蓝天,青青草地上白云飘,景够美,人的善良和奉献更美。

  • 冉嘉年 8小时前 :

    难得的支教题材 符合政策吧。不过情节老套路 人物脸谱化。否则还能再高

  • 敖乐安 0小时前 :

    我喜欢,就像草原,天空,星星那样纯真,简单!没有暇疵!不多说!就是心中欢喜!

  • 孟雅爱 6小时前 :

    1、多安岛上生活线整个设定和表现都很有爱

  • 严宏峻 2小时前 :

    故事围绕韩老师在藏区支教展开,一直很向往可以远离城市的喧嚣,感动于韩老师的勇气和抉择。影片拍摄跟美,画面很漂亮。

  • 开寄松 7小时前 :

    高达歌姬森口博子演唱;古谷彻最后一次配音少年版阿姆罗;更是安彦良和的封笔之作!0079残酷背后的温柔一角,被安彦良和悄然放置在一颗小岛上……五星致童年

  • 南门曼雁 5小时前 :

    当你兄弟就会强拉你一把,把你纳入信息化社会,在保有自家传统文化的同时,享受现代化的便利。

  • 年帝 6小时前 :

    援藏支教题材,艰苦的生活与秀美的景色形成强反差,是一部感动人心的温暖之作。

  • 呼延绮烟 4小时前 :

    放在30年前做成ova可能口碑会比现在好。风格比较接近于安彦的巨神高克,微妙的童话风的故事。相较于原作tv其实也就是纯扩写了。没有新的胶,NT要素也并不多,口碑相对差也可以理解。不过个人看了还是挺开心的

  • 卫慧萍 7小时前 :

    还有骡子一脸潮红踩人,排队单挑多安这种新人类行为,王德发??!!

  • 员琇芬 1小时前 :

    作为初代高达的原作者之一的安彦良和亲自操刀的高达动画电影,只能说老爷子做动画和电影还有机战都是本当下手……分镜做的太拉胯了,全中置的构图实在太古早(不如光头的分镜出色)……陆战高机动扎古的动作堪比特摄皮套。倒是酱油的钢佩利和小飞机的演绎非常不错。

  • 巴俊誉 7小时前 :

    蓝天白云,青青草原,洁白的哈达,淳朴的孩子们,一切都很美好。藏区支教条件艰苦,能一直坚持下来真的很不容易,值得敬佩。

  • 接访烟 3小时前 :

    —(A)UC—

  • 孟令梓 4小时前 :

    景色优美,爱情纯真!唯美的爱情让人感动,神秘的藏地让人向往。

  • 单碧春 8小时前 :

    粉丝向,机器人剑戟片;制作精良,但总感觉少了什么(机器人大混战)。

  • 姬雨文 6小时前 :

    故事围绕韩老师在藏区支教展开,一直很向往可以远离城市的喧嚣,感动于韩老师的勇气和抉择。影片拍摄跟美,画面很漂亮。

  • 夙幻香 1小时前 :

    一部公益电影,讲支教的,一个简单的故事,力求真实还原,让人感同身受,看看西藏,看看没机会眼见的故事,挺好的。

  • 侨亦凝 7小时前 :

    还不错~有一丢丢0080的味道~人物刻画比较浅,但战斗戏码属实好看~甚至还原了几个名场面~~~有德修正拳!!!结尾的部分有点迷,单方面的废掉武力就能拥抱和平?太天真了吧。。。好歹给人家留一台新型机自保啊。。。你骡子自己咋个不先把刚大木废了呢,属于是老牌正义双标惹。3.5星

  • 妍香 5小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

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