硝尘弥漫，宁无惧在高枝晃晃悠悠，好不容易立定，才看见下面过了一群高达三丈的巨兽，不一时又是一群，皆长牙如刀，甩着鼻子漫步而来，李泰白发抖道：“哇，这一群！要掉下去可真是尸骨无存！”宁无惧甩开他的手赞同道：“是可怕……你别捏我的手呀！”又疑惑：“这儿平时就常有怎么多猛犸走来走去吗？大叔？”他见这些猛犸走来极有秩序，队列整齐，仿佛有人驱使一般，故有此问。李泰白也奇怪：“没有……等闲一只也难寻，今天忽然见了这么许多，这事儿透着古怪！”说着又爬在树枝上望，忽有发现，指着远处悄声道：“快瞧！那个是什么？”, 雷梦舟道：“那就是了！三十六天罡法诀乃是一切神咒的根基，若不能上体天心，下应物性，神咒如何能够灵验？世间多的是鬼画符，那都是骗人的玩意儿，做不得数的。师弟你是极聪明人，若好好用功，他日成就决不在我之下。乱世初平，海内元气大伤，师兄我明日便要下山，用我一身道术框扶正义，让宇内澄清，风尘不起，定要还百姓一个煌煌盛世！”, 刘广羽出身世家，幼年便得明师传艺，一身武功殊非泛泛，心念既决，便定下神来，默念师门所授“清心决”借以宁定心神，挂起宝剑，摘下挂在马颈上的铁胎弓，又从后背革囊摸出一枝狼牙箭，一边前行一边竖耳聆听，放轻脚步一路行去。那匹乌椎相随日久，竟然懂得主人心意，只是默默跟随。, 正胡思乱想间，又觉有一热乎乎而软的东西舔扫面颊，一转面，顿时和一驴嘴对个正着。长耳灰毛，鼻息咻咻，看来很是壮健。宁无惧悲道：“老叔！怎么你也这样啦？”驴子动了动嘴，口吐人言道：“这样你该信了吧？”宁无惧猛点其头犹如小鸡啄米也似。那懒驴着地一滚，又复了人形，仍是那个胖态可鞠的李泰白。。
又奔一会儿，宁无惧才算搞清原委，原来那胖子喝多了酒，醒来却看见小土猺偷他的酒食，一时兴起，追打了几步，不想引出了人家家长。这才一路落荒而逃。宁无惧顾不上腰酸腿软，提胖子后领而走，边数落道：“你看你！没事搞什么对月独酌这么无聊！看看你这样儿……可知有多么‘矬’哦？想当年，人家酒剑仙……”胖子抗声欲辨：“我……”宁无惧不待他说话，自后卯其头曰：“别说你！酒剑仙那风度，那气质，根本不是你学得了的！”胖子又欲说话，宁无惧又卯其头。, 刘广羽出身世家，幼年便得明师传艺，一身武功殊非泛泛，心念既决，便定下神来，默念师门所授“清心决”借以宁定心神，挂起宝剑，摘下挂在马颈上的铁胎弓，又从后背革囊摸出一枝狼牙箭，一边前行一边竖耳聆听，放轻脚步一路行去。那匹乌椎相随日久，竟然懂得主人心意，只是默默跟随。, 婆子瞧他一眼，眼里竟带怜悯之意，端水罐沉吟良久，这才说出一番话来，把个小道士宁无惧惊得魂不附体！。
很精妙的片子，用互动来给观众植入恐惧，利用视觉延迟来植入图案，心里暗示植入咒语… 等等。很少能看到上等华语恐怖片。说晦气然后打低分的是真的可笑，看恐怖片是为了图个吉利吗？只能说被拿捏了。
要让妙妙屋出现，我们必须要念奇妙的咒语~跟我说一次，米斯嘎，木斯嘎，米老鼠~~~~~
最后问你叫什么名字我老公坐在旁边喊出了我的名字🙃
这导演要是在我面前，得高低被我梆梆来两拳，我看是你的诅咒生效快还是我的拳头快。我求求了，别再恐怖片里整这种主角了，全世界只有自己亲人的命是命，害死其他人一点不会内疚也没有同理心的，看得我火大。
中间将近半个小时的长镜头惊心动魄。
我觉得不错，7分是绝对有的，我真的不希望有些平常不看恐怖片的人来看恐怖片，看完打个1分说太吓人了。 然后电影里的巫蛊之术再信以为真，真觉得自己被诅咒了，我觉得你们这群人是傻逼。 台湾是中国电影最后的净土。不要破坏他
不过比起所谓“晦气”的评价，我却觉得导演这一招相当妙，我甚至有些心甘情愿地分担诅咒。朵朵那些碎片化生活的记录，害怕怪物的若男想当一个好妈妈、医学无能的谢启明想当一个好“爸爸”，都狠狠地让我共情了。
导演笑着说：大黑佛母和所有神像的设计和制作最烧钱，我们把钱都砸在这里了！尤其是那一尊大黑佛母是我们去找人做的，手势、咒语到符咒符号都是我们虚构的。不过能让大家一直问是不是真的存在的神明，代表我们的美术团队真的很厉害！”大家千万不用担心看完《咒》会被“祝福”啦～
你说你让我分担诅咒就算了，怎么自己还把眼睛蒙起来！
拍摄手法，叙事手法，民俗主题都是老生常谈，高潮其实在中间部分，女主的男友死了，村里的人全员中邪，那段还算恐怖，值得称道的是结尾，向观众解开那个鬼母的真容。
剧情结构其实很简单,或许不是最吓人的恐怖片,但绝对是最有新意的恐怖片。女主角开头直问观众「你们相信祝福吗?」、「你的意识,决定你的命运」、「其实我们都在不知不觉中,相信我们的意志可以带来好的结果」,女主角一度说服自己「早就不怕了,所以这些东西都不会存在」、「想着最喜欢的事情就能不去想那些恶」、「凤梨、兔兔、汪汪汪」,不知道大家有沒有经验,例如平常关灯都沒事,但不知道哪根筋不对,突然想到关灯后会有鬼,当下就不敢关灯了,或是夜里平常一个人搭乘电梯都沒事,但是突然想到鬼片的片段,当下就突然害怕搭乘电梯,或是平常大半夜一个人走在沒人的路上都沒事,突然一个意念偏掉想到会不会有鬼,最后整段路都一直念咒语加速跑走,这就是信仰的本质,因为相信,所以一切才会有效果，因为相信,所以存在
节奏不快，一开始都是小菜，整得氛围比较诡异而已，从两个男的出地道就开始高能，后面师傅师母那里真的吓死，结尾看翻译的时候不知不觉就记住了符号的样子，让观众念也是默念，心理暗示玩得很溜，不知不觉就被带着走了，包括第一人称摄像机的画面，也有一种被带动的感觉，代入感十足。这么多信这信那的观众，建议不要看，敢看恐怖片就把它当个乐子即可，国产恐怖片做到这样已经是在尝试触碰天花板了，平时都说亚洲的宗教元素很适合拍恐怖片，那宗教元素不都含有这种煽动性的内容，拍出来又有一堆人怕了。
6/10。开场李若男邀请观者跟着念咒，把左右运动的摩天轮图案和列车影像想象为反向运动，即使盯着长达十秒的血色图腾消失后，依然闪烁着图腾的视觉残影，到了结尾满脸道符的李若男返回地道、掀开遮挡的红布后，观者被迫直视鬼佛母的深不见底的空脸，打破的第四堵墙将恐怖感外溢至每个人的心理，这体现出流传度、欺骗性更高的网络媒介对施咒的病毒式传播，也许媒介自身才是最具传染力的邪咒。但伪纪录的形式弊病恰好和去年的[灵媒]撞一块了，人物肆意地脱离随身相机能录制到的范围，例如小女孩被不可视的坏东西指引走到楼顶、跳出护墙拿刀一整段，没有显示跟拍的视点是谁发出的，后续机位的反复横跳已彻底违反了伪纪录的有限视角，最失真的是情节逻辑，道士老夫妇告诫李若男在做法的七天内给女孩吃喝会害死他们，却不加监管，对自身安危如此麻痹让人无语。
原先不抱太高期望，只求能接近国外普通恐怖片的效果就行了，但实际质量其实并不比一些有名的国外恐怖片要差。
0.5 / 笑疯了，怎么会有号称伪纪录的恐怖片调用这么无所不能的摄影机又这么不会控制节奏啊……要让迷信变得可信，就不能采取如此暴露的全知视角让观众感觉到被操控；要让情感变得真挚，那就不能剧本写得如此粗糙所有细节都让情节剧俗套来填充——在这两点上完全手足无措还装出一副自信满满的样子，就造就了这部影片那失败而傲慢的叙述者。这边建议跟我一起去《晴雅集》里念守护咒呢～
因为觉得太邪门所以让跟着看跟着念的部分我都没跟🥹
观影全程不害怕，看完了去刷牙发现牙龈出血，下意识去摸牙时到真给我吓一跳。
7.0 移动互联时代下的形式之作，画幅、调度等方面打破第四面墙的“共同创作”或理解为体验参与感。在元素的架构下：诺斯底主义还是有市场。
现在的云南还有大和尚？黑心商家让你怀疑任何宗教。
人生而平等，被人为赋予价值后，变得不平等。
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