爱妻忆 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 伦理片 1997

导演: 龟井亨

剧情介绍

當千穗想生小孩子時,她就禁止了她的丈夫高橋繼續抽煙。高橋沒有告訴他的妻子自己已被解雇,並且曾因為聞到該名高中女學生所噴出的香煙味道,而刺激到他與該名學生發生了不道德的交易。那天晚上,千穗因聞到高橋身上那香煙的氣味而感到激動,並使她想起了小時 候的一位年老親戚,曾以同一品牌的香煙塞入她的陰部的不快回憶。但事實上那記憶不是千穗的,而是她的雙胞胎姐妹可穗的…

评论:

  • 稷轩 9小时前 :

    法比安淹死了,淹死在社会的洪流,迷惑颠倒,颠倒迷惑

  • 有琴梦桃 1小时前 :

    梦里,我用一只枪结束了自己的生命。当枪声响起,我没有苏醒,而是怔怔地望了一会儿自己躺在地上的尸体。然后我才醒过来。

  • 晏俊名 1小时前 :

    是汤姆希林主演的巴比伦柏林剧场版特别集,还是《啊,男孩》的纳粹前夜版?都不是,但似乎又都是。

  • 良梁 2小时前 :

    没有一声惨呼

  • 晖震 7小时前 :

    我是一名享乐主义的老绅士,我热爱生活,但我也逐渐在失去生活,可我并没有准备好接受这个事实。

  • 桃初 5小时前 :

    浪漫和悲哀都是生活化的,但我们如何将自己的生活和历史的成分划分?我怎么能确定这是我的生活而不是后来人对历史中一粒尘埃的复述?(摄影有出彩之处,但手持用得太多反而削减力度,而且令人晕车…)

  • 锦彦 9小时前 :

    入耳前曲高和寡,入耳后流连忘返。模糊现实,倒转舞台,破碎撕裂的影像素材与蔓延翻滚的人物关系合奏出一场摇滚交响,如激流金属与无规律民谣的碰撞。时代坍缩为可供自由出入的交错隧道,人物不再委身于此,而是时刻寻找着破壁而出的可能,以抵达那些不以时空为转移的终极命题,关于爱情、理想以及死亡。

  • 钊锟 8小时前 :

    如果不是这个结尾就好了 为什么要写死呢 哎 我恨这个编剧 墙裂推荐!!!近期看过的最好看的电影

  • 郝元基 1小时前 :

    我好像还是更喜欢oh boy。少年希林开始长大啦...

  • 练靖儿 5小时前 :

    不管怎样,生活是最有趣的工作

  • 淳于从珊 3小时前 :

    我注意不到自己喜欢的东西,你得告诉我。

  • 晋寄南 8小时前 :

    片中的发言有的听起来非常熟悉,但要知道,之所以熟悉可不是因为熟知或反思历史,而是因为在那几十年后、直至当下,海德里希和艾希曼的逻辑仍然在有的地方盛行。

  • 驰梁 0小时前 :

    一张圆桌,几十个人你一言我一语地讨论具体的细则,间或休会去休息室吃几碟点心,所有人效忠元首,一切讨论的前提是清晰的,要完善的仅是终极解决方案如何落地:先拿哪个国家开涮?如何安抚本国犹太人的日尔曼裔亲戚朋友,万一他们抗议怎么办?花488天把全欧洲的犹太人清除干净会浪费多少颗子弹?是不是送进毒气室会更省军力?把犹太人从各地运送到焚化炉运力承不承受得住?怎么处理二分之一或四分之一混血的犹太人,绝育手术是可行的吗?每天处理这么多尸体,德国士兵的精神状态受得住吗?犹太人中的一战老兵曾为国效力,是不是要再建一个收容犹太老兵的聚集地?所有人优雅、庄重、理性地讨论方案实施的可行性,满嘴公正、勇敢、忠诚,如果不注意讨论的内容,你根本不会发现他们在实施的是“种族大清洗”,不会知道他们正把欧洲变成一个大型屠宰场。

  • 焦雅爱 1小时前 :

    一切希望、挣扎、痛苦、美好之后是平静,继而循环。爱前半小时及后半小时。

  • 枫翰 5小时前 :

    一天晚上我梦到我失去了她,我的恐惧让我感到羞愧。

  • 睦雁凡 7小时前 :

    “你可以带我看看你的柏林,如果它仍然存在”。它完全不像这个时代拍出来的电影,好像一部纪实文学般展现了30年代的柏林,重现了魏玛共和国在享乐主义中走向灭亡。从该死的战争,摧垮的经济到,因理想和生活而遭背叛的爱情,挚友身亡于理想主义的幻灭,最终迎来无情而炙热的身心具焚的结局(救人却被当做淹死的鱼和nc焚烧的书)。“这世界容得下体面吗?”世间轮回,善无好报。法比安的问题似乎永远没有答案。

  • 铭乘 7小时前 :

    这个世界每一个角落都潜伏着毁灭,毁灭之后是什么呢?这个世界容不得下体面吗?他的精神秩序陷入危机,失去了自己的边界。活着只是侥幸

  • 茹良翰 4小时前 :

    一场盛大的死亡,活着只是侥幸,无法随波逐流,我终将溺死在这世界的洪流中。

  • 晨彩 2小时前 :

    看着以前的世界,我会觉得它只能走向毁灭,你要是告诉我他会变成今天这样,我是无法相信的。当然,我们可能还是走在毁灭的路上,只是还没有到达

  • 陆铃语 6小时前 :

    而当友人自杀后,法比安找学院教授对质,教授言不由衷说出——“拉布德为何在政治上如此直言不讳,我们需要新的秩序,事情不能再这样下去了,这种享乐主义......这种后战争时期的混乱必须被终结,凡事都有它的用处,牺牲也是,一切都必须要向好的方向发展”时,事情发展已无可挽回

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