1951年的朝鲜战场，硝烟弥漫，战火熊熊。一位朝鲜阿妈妮在支前归来的途中，营救了一位已奄奄一息的志愿军文工团战士黎小枫。黎小枫苏醒后，发现自己双目失明，痛苦异常。由于语言不通，阿妈妮不知如何来安慰这个年轻的战士，随口哼起《母亲的歌》。那优美抒情的旋律温暖了小枫那颗烦躁而痛苦的心。为了治好小枫的眼睛，阿妈妮奔走在山前岭后，历尽艰辛，终于在冰雪覆盖的山壁下找到了据说喝100天能使眼睛重见光明的药水泉。冬去春来，小枫耳边又响起了母亲歌的旋律，他非常想把这首歌谱成一首小提琴曲子。他无意中摸到了一把只剩一根G弦的提琴，欣喜万分，马上拉起了《母亲的歌》。正在涉水的阿妈妮听到琴声，沉浸在幸福的回忆中，她仿佛看见自己的儿子在拉琴。她迎着歌声飞奔到家，见到双眼扎着绷带的小枫，一下子怔住了，父亲、丈夫和儿子惨遭侵略者杀害的情景又浮现在眼前，她感到极度痛苦，泪水落到了琴面上。小枫听到哭泣声，一下子扑到阿妈妮地怀里，他们像母子一样拥抱在一起。100天到了，小枫的眼睛仍然呆滞无光。小枫为了安慰阿妈妮，谎说自己能看到东西了。阿妈妮赶忙拿来全家的合影照片让小枫辨认，小枫看不见，只好用手抚摸着，痛苦的眼泪禁不住流了下来。阿妈妮明白了真情，将小枫紧紧地搂住。一天，小枫独自在家练琴，正在林中寻找小枫的小菁等人，循着琴声找到了小枫，军医说他的眼睛需要马上住院治疗。因部队要转移，小枫只好给阿妈妮留下一张字条，匆匆离去。小枫在后方医院经手术治疗，双目复明了。他与文工团的战友们一起来到阿妈妮家，景物依旧，却不见阿妈妮的身影。小枫又用提琴拉起了《母亲的歌》。阿妈妮听到琴声，激动地呼唤着，奔跑而来，母子在林间相逢了，小枫扑倒在阿妈妮脚下连声呼喊着"妈妈"，阿妈妮扶起小枫，望着文工团员们高兴异常。小枫将配齐琴弦的提琴交给阿妈妮，阿妈妮接过提琴，像抱儿子一样地抱在怀里。在小枫等的伴奏下，她又哼起了《母亲的歌》……
6分，崔珉植大叔的演技没得挑，可惜剧情单薄了一点
简单，只要竭尽勇气，总会解开黎曼猜想
看完好難過，廢鐵廠的小夥伴走出去的馬提歐斯，好像說都走不出去
整個國家從上到下 的食物鏈 人不為己 天誅地滅 看完真實到很沉重
人口贩卖真是罪大恶极啊。
他们剥离出来的铜丝遍布了这个城市 上层的小孩很幸福 想起了寄生虫里面 我如果有钱我也会很善良
任何世界未解之谜都可以从北朝鲜人身上找到答案，韩国电影扯淡到极致，崔佬还是认真答题了。
最后果然还是没有和群众站在一起。路都是自己选的，可以选择自己过的不好，也可以选择深渊，但深渊迟早会被填平——如果在一个大多数人都在受苦的环境下，你过得好本身就是有罪的。
若《浮俘》的渔民苦力尚是被遮掩的奴役，尚有对错之分、渔民的反戈一击存在“正当防卫”的合理性，《七囚徒》则是光明正大地拐卖人口，是《用后即弃的人》的所言及的“新奴隶制”，以致于男主角最终决定投诚，我们会认为是一个正确的决定，我们很快被这种经济、权力地位的提升所鼓舞，庆幸可以从第一视角感知人生的阶层跨越、焕然一新，所以我们会快乐，替男主松口气，却忘记铁门后眼巴巴被囚禁的其他人。这也是金钱至上的价值观反复驯化的结果，导演让观众变成小丑，一步一步成为恶的帮凶，放弃正义、善，并声称“不得已”。糟糕的人情社会中，连恶势力都会成为参政议员高升的靠山，而恶势力掌握的则是底层没有机会出人投地的劳动力，因为他们拥有合法的枪支。底层从黑社会体系中以暴力、以服膺获取升迁进而洗白，竟成了唯一出路，令人倍感惊悚。
-聪明的人是第一个放弃的
枪杀厂长然后找到钥匙驾车载着兄弟一路狂奔才是爽戏戏码，可这一切都被压抑住了。
一个员工被老板相中提拔为副总，并被带走的故事。
社会阶层得跃迁太难了，尤其是在这严重内卷得时代，向上的阶梯注定是用同行者的肉身堆砌。抛去无用的仁慈和怜悯，即便是个工具人也要当最有用的那一个。剥削者和被剥削者的唯一区别在于内心是否燃烧着可以吞噬一切的剥离人性的不惜任何代价都要过上更加体面生活的强烈欲火。
#78th Venice# 纪实风格 从反抗到妥协再到共犯
屠龙者终将成为龙，永远不要试探人心。人贩子必须死。
你们会各取所需喷对方阵营。我只觉得巴西和中国印度这些非主流非西方国际阵营的国家一样，你能看到的影像，往往都是这种性质的内容。所以呢，不被洗脑真的很难
非常担忧崔老师会不会上着上着课，这小榔头、小斧子什么的就掏出来了 .........
这几个词放在一起就很性感
劇情老套，除了崔岷植飾演的數學家，其他人物都太單薄。最好的片段大概是沒有想到用3.1415926……彈奏出的曲子還蠻動聽的。但片名有內味，也只能呵呵了。
6分，虽说整个脱北形象还是幻想居多，但已经不停留在苦大仇深的1.0时代了，开始融入类型片，哪怕套路。
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