苍茫的荒漠中，远远可见一名白袍男子、撑着一把细花纸伞、骑在驴背上、正随手编写着一本黄历…安道全如是写着“庆利四年、正月二九、惊蛰、春雷乍鸣、冬眠虫兽赫醒，宜架枝播种，不利远行，犹忌向北 …”突然、驴子不肯前进，并发出不安的呜咽声；安道全安抚驴子，并自语着，明知不宜北行，却不得不朝北前进，此行必定经历凶险…突然间，远处卷来了一阵狂风沙，朝着安道全迎面扑来，同时，在风沙中，赫见一名女子（仇拥梅）推着一辆推车，拔腿急奔，推车上是个笼子，里面关着一位小女孩（芯儿），紧追在后的是杀手（追风）…追风抡舞手中快刀，追杀拥梅母女，突然间、狂沙中又出现几个怪人，出手要抓拥梅母女，追风反而出手保护拥梅及芯儿…安道全看在眼里，虽觉莫名、但亦出手相助，连续射出数十枚针灸所用的银针，击退那群面容可怕的怪人…风波暂息，安道全得知杀手追风的目标，是被关在笼子里的小女孩芯儿，而拥梅护女心切，宁死也不让追风带走女儿，追风打算强抢，但不是安道全的对手、只好作罢，临行前，追风语带玄机的警告安道全：“亲眼所见的事实，往往是蒙骗自己最大的谎言 ”…拥梅生性多疑，对安道全的仗义相救，并无半点感激，反而视如仇雠般的利言相向，旋即推着车、带着女儿离去，临行前，安道全看见被关在笼里的芯儿、眼神里充满了不安和恐惧，心里不禁生疑，天下怎么有母亲、忍心将自己的孩子锁在笼子里呢？！难道芯儿并非是拥梅亲生？！或是另有隐情？！夜里下起了滂沱大雨，拥梅推着车上的芯儿、来到一处义庄避雨，殊不知，一旁暗处，有一个半张脸被毁容的恐怖男子（铁云），双眼正盯着拥梅母女的一举一动…义庄里百列着数十口棺材，气氛虽然恐怖，但为免露宿风雨之中，拥梅只得好言安慰芯儿，于义庄中暂歇一宿…时至三更，在笼子里熟睡的芯儿，觉得有一双厚实的手掌，正温柔的抚摸着她的脸颊，芯儿迷糊醒来，竟发现一张被毁容的脸（铁云），正对着她微微笑着，芯儿不禁吓得惊叫…惊叫声吓走了铁云，也惊醒了拥梅，这时、拥梅突然出现幻觉，看见一口口的棺材中，竟爬出怪人来，朝她扑抓而来…拥梅心惊失措、拔出随身短刀、指着怪人，喝令不准过来…就在同时，追风飞身出现，一刀劈开笼子的大锁，放走芯儿，这时、拥梅突然听见芯儿的尖叫声，回神过来，定睛一望，赫见芯儿背影朝门外奔去，并被黑暗的夜色吞没，拥梅顾不得其它，大喊着芯儿的名字、并拔腿追去…荒垠的边城，了无人迹，拥梅一路找来，就是找不到芯儿，但是远处、彷佛总是有个人影划过，拥梅不宜有它，朝着人影追去…几经周旋，拥梅来到一处不知名的地方，原本是条直挺的官道，竟然断成了一道悬涯，拥梅赫见前无去路，正愁苦着如何才能找到芯儿，孰料这时、一位黑袍遮脸的男子（铁云）突然出现，铁云语气神秘的要拥梅勿履险途，拥梅则不愿听从，并逼铁云以真面目示现，岂料，当铁云真的脱除遮脸的斗蓬时，拥梅一见铁云被毁的半张脸孔竟被吓得当场昏倒…霪雨绵绵的午后，拥梅呢喃醒来，一张开眼，发现自己被道全所救，不料、看在拥梅幻觉的眼里，却是道全要杀他，吓得拥梅到处躲避…精通医术的道全，在救回拥梅时曾替她把过脉，所以知道拥梅患有失心疯，同时、替拥梅针灸时，又发现银针竟变成了绿色，肯定是中了“碧瑶霜”的剧毒，所幸中毒未深，只是手部皮肤碰着了“碧瑶霜”而染毒，于是道全以金针封穴，延缓了拥梅的毒性发作…道全更是推断，拥梅必定有着一段悲惨、离奇的遭遇，并决意与拥梅同行，以冀找出解毒药方，同时查出是何人制作出天下奇毒“碧瑶霜”…原来，道全是太尉端木良的义子，某夜、端木良一家三十六口，惨死于“碧瑶霜”的毒害，甚至尸骨融化，无一全尸，道全为查真相，以银针测试地面水纹，发现越往北方，银针泛绿的程度就越深，于是一路往北，查缉真凶…拥梅为了寻找女儿芯儿，只好答应与道全同行，但是他两都不知道、芯儿究竟身在何处，突然、拥梅想起某件事，她告诉道全，只要循着月光映照狼烟台的影子前进，就可以找到狼牙村，到那里就一定可以找到芯儿…“二月初八、日值月破大凶之日、一切吉事不宜，日如火伞、则安然，若遇阴雨，必危噩 ” …道全写着黄历，不禁叹口气，因为今天仍是雨天，他知道劫数难逃，突然天空刮起了龙卷风，把骑在驴被上的道全和拥梅，卷到了半空中…不知过了多久、雨水冲醒了道全和拥梅，他两发现已置身于狼牙村…村长陆百川，苦口婆心劝两人离开，因为狼牙村的村民经常无故失踪，如今全村以如一座鬼城，然而道全、和拥梅各因不同的目的，执意不肯离去…其后、道全、和拥梅共同经历了一段奇遇…某次，他两又遭怪人追杀，不得已躲进山洞，跳入一条地下河遁逃…孰料、当道全和拥梅从地下河水中冒出头时，眼前的景象让他两大为吃惊…几具肢体不全的尸体，悬挂在半空中，原来，这里就是制造“碧瑶霜”的秘密基地，而那些尸体，都是狼牙村的村民，不幸被抓来这里，做活体实验…其后，道全和拥梅又遭遇了一连串、令人费解的事情…芯儿总是若隐若现的引导二人，要到某个地方…面容恐怖的铁云，总是出手攻击道全和拥梅，但是目的似乎不是要夺二人性命，而是要逼二人离开狼牙村…刀客追风的动机更是令人不解，时而帮助道全，时而与道全为敌，没有人知道他真正的目的是什么？！故事发展至最后，原来追风是为京城名捕，为了调查狼牙村的灭村血案，而乔扮成江湖杀手…他首先查出制造“碧瑶霜”的元凶是谁，但就离奇死亡，然而天网恢恢、疏而不漏，道全在追风的尸体上，找到凶手留下来的线索～一颗打进追风咽喉处的念珠！而那颗念珠，正是村长陆百川，手中那串念珠的其中一颗…几经周旋，真相终于大白，原来陆百川受高俅之命，研制剧毒“碧瑶霜”，密图谋反朝廷，治毒奇才铁云，在不知实情的情形下，为陆百川效命，之后陆百川以村民为活体实验，铁云自觉害人太多，遂与百川反目，不料百川竟对铁云施毒，企图灭口，幸好铁云命大，仅被毁容，逃过一死，但当他逃回家中时，只见全家无一活口…后来道全、和拥梅调查“碧瑶霜”的秘密，铁云不想让他二人往送性命，于是屡屡出手攻击，想逼退二人、离开狼牙村这个凶险之地…东窗事发后，陆百川自然不能留下任何一个活口，年幼的芯儿，成了他第一个下手的目标…百川用计逮住了芯儿，并拿她做活体实现，在芯儿的体内中下毒苗，待道全和拥梅找到芯儿时，孩子已毒血攻心，如不立刻换血，即有性命危险但是换血对象，必须是芯儿的血缘亲人，而且换血给芯儿后，被换血之人便有丧命之虞…拥梅爱女心切，她声泪俱下的恳求道全，把她的血换给芯儿…当道全准备要进行手术时，被拥梅母爱感动的芯儿，突然放声哭喊着：“住手！她不是我娘！”原来芯儿并非哑女，她是铁云的亲生女儿，当初家中惨遭灭门血案，她是唯一目睹经过的活口，由于惊吓过度，才变哑口，其后，铁云又遭毁容，所以才认不得亲生父亲…至于、拥梅的身世，也水落石出了，原来拥梅的丈夫和女儿也遭百川的毒害，拥梅亲眼目睹丈夫、和女儿吃完她做的晚饭，毒发身亡的惨状，在备受打击的情形下，成了失心疯，并经常出现幻觉，后来才将芯儿，误当作是自己的女儿…就在道全厘清所有疑窦的同时，百川率领了那些怪人，包围道全一行人，并准备施放火箭…其实、那群怪人，全是中了“碧瑶霜”的江湖人物，他们若不为陆百川效命，就得不到解药，而陆百川也藉此操控了这批江湖高手，沦为他的杀人工具…就在陆百川一声令下，众杀手正要放箭射杀道全一行人之际，铁云及时赶来，众人并肩作战，共抗陆百川的人马…一场浴血大战之后，铁云壮烈成仁，安道全身负重伤，就在陆百川得意挥刀，要斩杀安道全时，拥梅急中生智，拔出安道全为她针灸封穴的金针，并射进了陆百川的心脉，由于金针上，沾有拥梅体内“碧瑶霜”的毒血，而百川也因此染毒，结束了他罪恶的一生…而可怜的拥梅，也因拔出了道全为她封穴的金针，不幸毒发身亡，命送黄泉…天空仍飘着细雨，道全安葬了铁云、拥梅、追风，带着芯儿骑着毛驴，再次踏上了不知名的旅程…
多年前有金基德的《春去秋来又一春》，如今又有了这部《兹山鱼谱》。可惜，都是韩国人拍的。中国电影一百多年了，可真正能够体现中国传统文化和美学的，似乎一部都没有。反而越南裔法国导演陈英雄拍的《青木瓜之味》，比我们更具东方文化的神韵。
流放海岛，与民同乐，品尝海味，教化生民。像极了我们的东坡先生还有好多好多的迁客骚人。
非常陈旧和标准化的叙事，热评和高赞都在讲韩国导演拍出儒学士家气质的作品，让我一开始期待很高，但其实通篇白话是无法代入的（当然也有语言的原因），没有想象中好。只是对理学的蔓延有了个具体的概念，不再是课本上的一行字了。
我其实觉得挺一般的，看的中间想到了《邮差》，不如。视点一开始是老丁，但不由自主的就变成了弟子。而且对于主题（意识形态？）的部分，导演也很含糊，不确定他想要传递的是什么（态度？思想？精神？）。
通篇的黑白到最后光彩重现，满身污泥的黑山露出了兹山的真面目。朝鲜古有丁若铨，我们古有苏东坡，他们拍出了《兹山鱼谱》，那我们呢？！
一个叛逆士大夫和底层读书人的交汇，前者看出儒学之漏，后者痴于儒学之好，师徒异路，但终究是儒学败坏的国家只能从西学获取新的滋养。电影拍的悲而喜，学问探讨很多，情感描绘简略，结尾仓促，深思并不多，还是韩影以情取胜的那一套，可惜。
论世事 只求和而不同 奈何生民立命 人情世故 难以兼得 做到了文艺主流综合 但缺点可能也是两边都走不到极致 既然要风格可能情绪更克制收一些会更有调性一些 吟诗作对后即向对方解释确实照顾观众但有失尊重 希望可以预设部分观者认同观念碰撞和许多基本认知上的理性 为了更推情绪设置的剧本桥段还是煽得狠了非常韩国 为什么我很喜欢却说了一堆缺点 内容题材太好了最先夸得 虽然认为东方美学不一定非得吟诗出来 但诗意美的氛围感给到了 薛景求已晋升神级演员行列
哈哈哈哈，我竟然看出了一股“搞创作理论的真的见到很多有价值的题材时很冲动很纯真”的味道。还像极了电影青年，以及电影青年寻找合伙人的那种过程。
想起了徐霞客，苏轼兄弟，雅典娜圣斗士。
最早看到的薛景求是海云台里的逗比大老粗 是薄荷糖里的臭脾气落魄男 最近的他变成了处变不惊童心未泯的高洁雅士 西洋镜一样的老头子
对那个来说是罪人，来到我家就是客人。朴实的妇人明白，但许多人不明白。
如果不能按照所学的道理去生活，那学这些又有什么用呢。关于知识和教育的意义，关于开眼看世界的勇气。都是被儒家文化浇灌过的地方。韩国在拍些什么，我们又在拍些什么。以至于老师憧憬的世界，在程朱理学的故乡，依然是一场梦。
将乡野村民幻想为淳朴良民，是为肤浅历史观与历史虚无主义；装模作样设置淡墨影调，表演方式和视听策略依然类型片（甚至是韩剧化），是为劣质；人物塑造扁平虚假，写一场忘一场，完全不会将主题融入故事，只能靠角色说教淡逼，这只能说是可笑了。在2021年，这样的电影是负分的
和电影《柳如是》中对钱谦益的刻画很像，晚明的文人和满清时代朝鲜文人的价值追求近乎重合，大概这就是儒文化圈的影响力？其实最近越发迷恋儒家文化浸润中的知识分子的精神追求。我一直以为，这种追求是在通过一种内敛、克制的方式来完成在一个并不通达显明的世道对自己存在价值的保护。虽然我不是什么知识分子，但我认为这种文化对我是有用的，对每一个企图在某种社会环境下诚实活下去的人都是有用了。它和西方的自由、存在主义在我这里奇妙地相通了。它们将会是支撑我一生的宝贵财富。
拍得不错，但我真希望是我们中国人拍出来的啊。
斯文在兹，是耶非耶，山仰止；知鱼之乐，夺紫夺朱，谱家传。3.5
但犹如黑山的海水终究会变成了蓝色。
韩国虽然没有特别浓厚的历史底蕴，但是拥有讲好一个历史故事的能力，能看得出来韩国对待历史的态度。整部电影的儒学氛围特别浓厚，渗透到了这部电影的方方面面，甚至连构图都跟礼数以及君主制度有关。因此看这部电影还是需要一定的门槛，如果没有相应的文学以及历史知识，很难跟得上这部电影的高度。只读圣贤书究竟有没有用？一种价值观排斥另一种价值观，最后的结果是曾经的四书五经终究沦为了统治的工具。只有与西方思想和睦相处，并驾齐驱，把知识学活，用活，学到的知识才是真正实用的知识，也只有这样，国家体系才能够从根本上得到改善，从而才能赢得民心。
看之前就听说“这部电影本应由中国人先拍出来”，看完之后觉得此言非虚。从清末民初面临的巨大历史哀痛，到现在的中美之争，我们才是最应该拥有这种文化反省与思考的。
一个简单的故事，两个被“流放”的另类，在没有希望的世界里找到活下去的希望
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