看似像一场将苦难史包装成女权主义的狂欢,甚至有伪女权的嫌疑。全片将真人经历作为背书大肆营造出人物精神所带来的持续影响力,成为深陷困境女性(娼妓)的精神向导,但内核依旧是在依托于男权社会中的男性,二者所带来的违和感片中并无细述。从影片的题材与真实历史背景而言,依旧被触动,被拐卖沦为妓女的悲惨命运以及与之抗争并争取弱势群体权利的毅力与决心让人感慨。但从影片主题思想传达逻辑而言,实属平平,受迫害群体争取权利并不能成为卖淫合法化的直接理由,为社会降低强奸事件发生的功效更是理论上的治标不治本。题材辛辣,深度不够。
剧情三分,立意多给一星。其实整个剧中我一直不太喜欢女主好像都是靠着什么”哥哥”,剧中对她吃过的苦没有很深刻的描写仿佛她就是一直有贵人相助运筹帷幄的轻松样子。 但是我永远都要说,不管哪个国家,敢拍敢说就很棒,他们在前进的路上。
在这个充斥灰暗、迷乱的红灯区,最后却是一片纯洁的白。女性伟大的自救的颜色,居然是白色。
我觉得印度好奇怪😂现实里女性地位从生卑微到死,一文不名。坐个公交车都会被轮J,像商品一样被肆意贱卖,但是电影里又有好多这种爽文类的剧情…
能量就要溢出屏幕了“你怎么一直在运动”“还有另一半成功”。不过整体叙事还是比较潦草,比起事业又更加强调爱情。
我曾经说过好几次,印度的电影就像咖喱牛肉,咖喱面,咖喱饭,咖喱羊肉,也许他不停的换食材,但是他的味道总有一致性,所有的电影都如此,如果说所有的印度宝莱坞电影是一个导演导的,我丝毫不会惊讶。中国是有很多烂片,但是最起码中国的好电影存在各种各样的风格,而印度的电影,几十年了,总有一种难以形容的统一灵魂,该怎么说呢,中二?可能不太恰当。
就是莫名对苦难开出的花有好感🤷♂️ 这个意识形态真是从小洗来的啊…
如果你是男性观众,中途近一个小时很难不会感到不适,你会认为一个女人竟可以如此狂妄、如此大放厥词声称要征服卡马蒂普拉,你会惊讶于当她遭受肢体凌辱、竟会尝试使用政治手段寻求庇护,接着连自己的情人竟也成为政治筹码、被她许配给了性工作者同事的女儿,你会不适仅仅因为她是女人,而将主角换成一个男人,只会觉得稀松平常、内心毫无波动。文明的进步总是得益于这些信仰与理想的殉道者,认为妓女恰恰有着用之不尽的尊严、她们的尊严每个晚上都在被践踏,认为妓女从来不歧视不同肤色和种姓的嫖客、每一位嫖客只需支付同等的金钱,认为宣扬团结和平等的牧师却试图驱逐妓院、让妓女们流离失所并剥夺妓女的孩子们受教育的权利是一种虚伪的正义。而妓女们“满足男人的欲望、保护女人的正直”并捍卫社会的尊严却无法得到保护则是全社会的整体的虚伪。
沦落风尘救风尘,只是凭借语言就能让掌权者支持吗?
身毒国“赵盼儿从政救风尘”,剧实在没啥意思,女主太好看。看了一些评论,何不食肉糜的人还真多,估计小时候他们都是“双洁棍”吧,哈哈。一个事实上顽固存在的行业,不能合法化的结果其实就如女主所言,从业者的基本权利是根本得不到保障的,利之所聚,白社会缺位必然是黑社会上位,道德纯洁主义者总是成事不足败事有余。
但某一方面他的内核又和最近看的《孽子》异曲同工,一些边缘人群能够被接纳可以融入的只有他们所在的这个群体。社会大众层面一直弃如敝履
开始不能理解,她明明是被拐卖变成妓女的,为什么最后还要要求卖淫合法化?后来想想,可能在这样的时代和社会背景下,尽力了也只能保住身边人吧。
甘古流淌在血液里的狂野,狠辣和柔情,一脸不屑的神情遮盖着深情款款的爱意。在后座和小裁缝调情,节日里跳着迸发生命力的舞蹈,永远一副老娘可以搞定一切的架势,可为什么给我一种她真的爱着她的工作,并一直捍卫做这份工作的感觉
p.s. 女主是Gully Boy里疯狂勇敢浪漫的女友!在短时间内无预警的情况下看到第二部她的作品,好惊喜!她真的好美!
其实不用拍得这么理想主义诶 还是得靠傍大佬 要说跟大佬没点什么我是不信的 这种很好嗑啊干嘛不拍谁要看跟小白脸恋爱调情
冲着大女主的噱头去看的,宝莱坞电影太过理想化反而非常不真实,花了四次才把后1/3看完,MY合法化很割裂,唯有女主颜值还行
在印度这片土地上无需代入西方女权思想,在没有尊严的地方争取尊严,局限性是客观存在,也没必要过于指摘。
甘古拜洗白篇,不是「人物传记」的传记式电影,来自底层世界的呐喊永远是宝莱坞的主旋律。电影的质感非常厚重,虽然布景还原度低,但强烈的「棚拍感」却丝毫不影响观感度及观众的情感融入。内核不乏主流的「女性主义」色彩,可究其根本还是印度社会的阶层压迫与权利斗争裹挟下的「女性歧视」。阿丽娅布哈特可谓一战封神,精湛演出值得任何电影节的一座影后奖杯。本以为《星期四》已经是2022印影天花板,没想到,终究是我肤浅了。(很疑惑为何妓女生的都是女孩,男孩们都去哪了?)
也喜欢那个妓女的观点"我不愿意嫁给他 不然我得承受多疑 出门买个菜他也可能认为我出去偷情"
主角很美,演技也好,构图帧帧绝美,有史诗级那味儿了。
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