阵界斗从东京转学到爱知县,原本界斗就是一个土生土长的东京人,转学到爱知后,界斗自己还期待周围的同学会说当地的方言,展现独特的生活习俗,但界斗想的太多,同学并没有什么特别明显的不同。直到界斗遇到后辈八十龟最中,加入了学校的写真部,才开始真正的接触爱知地区的名古屋文化与名古屋方言,作为土生土长的名古屋人,八十龟最中对于作为东京土著的阵界斗有一种莫名的对抗感,阵界斗与八十龟酱就在轻松的日常中,介绍名古屋的风土人情。之前名古屋当地为了促进观光,还任命八十龟酱为名古屋观光大使——
这个世界有很多种不平等,种族不平等是他妈最荒谬的!
比起爱情,反而有被男主的好友那份善良感动到频频戳中泪点,真的是很温暖的朋友啊,知道男主是同后多少有些交往上的细节变化也很真实。而男主一开始那份对自己的厌恶,努力想尝试回到“正常”,种种都带着现实意味。女主也是亚撒西到不行。枫珠和tsubasa的角色也是很有cp感啊,好喜欢温泉那段豁出去的吻戏
撼树蚍蜉何能尔?牺牲只为自由故。
另外骗婚这事,就算诚是异性恋,与不爱的人结婚和婚内出轨就不存在了么?我一直在想,把这一类现象按出轨人的性取向进行分类真的有意义吗…
神尾…之前我只看过恋之月和灰箱 灰箱不说了没有评价必要 给我留下的唯一印象就是不是好人 恋之月 可能是人设问题 还没这部好 演得中规中矩 病床上的情感爆发戏不太行 给人感觉很单薄 他还是比较适合演激情戏 蛮好看的哈哈哈
啊啊啊,这个是17年一部日剧改编的!我看过
同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。
结尾很奇妙的升华了主题,爱真的是美好的不分性别的情感。遗憾,谎言,背叛,又或是死亡,好青春啊。
根据史实改编。两个角度去说,
2022.5.*南非黑人反政府组织逃亡入银行后要求释放曼德拉
喜欢对声音的表达,所以我觉得这就是一部大女主电影(
蛮现实的,人人都说“不歧视LGBT”,实际上很多是“与我无关”的不在乎,一但身边存在一部分还是会下意识回避或改变与其相处方式;甚至自己也会小心“划分”朋友中哪个是可以说可以接受的一个。
后来过了很久是被纯爱的海报欺骗下载了来看
与其,在躲闪之间不被认同,
種族之間,人為的隔離,就是世界上最大的不公。白種人的傲慢,就是自我感覺太好。自由和平等有時候的代價是巨大的,南非如此,很多地方也如是。
自由的代价高昂,这部电影在冲突中走向共识,底层人民的握手言和却无法让上层满意,因为他们要的就是冲突来巩固他们的统治。内奸的戏份对于剧情来说有些许多余,但依照事实改编,可能也无可奈何。
这里没有斯德哥尔摩综合征患者,暴力的对象极其明确。傲慢的权力,迟早陷入愚蠢的慌张,和自戕的局促。在觉醒的民众面前,一切反动派都是纸老虎。有一种暴力是反抗,有一种对抗是解放,有一种牺牲,是献身,有一种精神,是自由。
生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,两者皆可抛。所以自由的代价就是失去一切!
作为少数不被认同的群体也许会很艰难吧
南非的题材令人耳目一新,殖民地的风格和之前布尔战争都是很有意思。AK47主要都在非洲千锤百炼了
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