香奈儿(巴博拉·伯布洛瓦 Barbora Bobulova 饰)在她出世前父母个还没正式结婚,落得一个私生女的身份。六岁时母亲去世,父亲下5个孩子离去。从此由姨妈抚养,后来进入修女院学校学了一门针线技...
男主在天台上给女主打电话的那幕泪目了,印度的作品真的越来越好。
被我们一直认为贫穷又落后,愚昧又无知的印度竟然可以拍出这类题材的电影也是让人吃惊不已。
结尾简直就是一个注重家庭、亲情和集体的社会文化里最好的临时解决方式了吧。。。
过于理想化的结局消解了题材的严肃性,但这本来也是商业喜剧,能拍已经让人很羡慕了
那得多带劲!
有笑有泪有深度。(到底哪有脸叫人家“阿三”?
哪怕套在喜劇外衣下,極端傳統社會環境之下同志及形婚的困境仍然難掩沉重,尤其是謊言被揭穿之後,那些侮辱性的字眼一個接著一個從親友嘴裡蹦出時,一切都令人窒息,然後緊接而來的Pride Parade又令人飆淚,印度都可以有Pride Parade,而這片土地之上只剩下Don't Ask Don't Tell。不過,整部電影終究是過於傳統寶萊塢,雖然沒有太多歌舞,節奏也夠拖沓,插曲之多之頻繁,還搭配著慢鏡頭,讓人忍不住內心OS有完沒完。Rajkummar Rao自《遇見女孩的感覺》後再演同志片,上一次演愛上女同志的直男,這一次演和女同志形婚的男同志,和《真雄起》的Ayushmann Khurrana,同樣作為如今印度電影中生代男演員的佼佼者,都值得掌聲。
刻画的很细腻,也很幽默,结尾还蛮感动的。家庭式的异域文化氛围也很有趣。
在印度这样一个“神奇”的土地可以拍摄播出这样具有强烈社会话题性的影片,而国内这种事情只存在于网民之间的秘密交流,不可播,不可说,而在联合国会议上,某些官员又声称保障此类人群的合法权益,简直可笑,双面人做久了,自己都信了。
前半段偏冗长无趣,其实后半段才真正触及到核心问题
我相信越来越开放与包容的印度一定拥有比某个国家更光明的未来。
形婚gay也会觉得女人应该端茶倒水给男人服务
同性恋也是人,切实的存在于这个世界,怎么可能被凭空抹掉
厉害了阿三,竟然如此大胆地拍出了如此引人注目的同性题材,还是男男、女女双同性题材,还直指同性关系中的领养问题,直击人心、直射社会,厉害!
怎么说呢越看下去越觉得在一步一步击碎我的希望,开始倒是挺逗的,期待发生更逗的事情但框架能不能更圆满这种思路吧。总而言之,3/4开始补救后总体观影是感动的,意义很大。整个篇幅和高潮明显是偏相男主角这边的,主动“拉拢”结婚的是他,说谎的是他,隐藏加爹味的也是他(哪个直男本男写的),但被动出柜的是女主耶(和父母吵架的时候,她妈妈说“眼睛低下去”,“我宁愿你去死”这种真的比弟弟说是变态要伤人得多,好心酸),我就知道会触发男主主动出柜,还有两边的感情戏写得……好吧我只能说“妈妈”们更靠谱一点吧,选角也很有意思,我喜欢瑞杰姆和苏美讲英文哈哈哈。真的敢拍,真的敢拍,真的敢拍(说三遍),结尾的游行和婴儿受洗(maybe?)仪式作为整个剧的补充部分,可谓一笔龙脊骨。愿每个人都be yourself,勇敢去爱!
怎会如此啊怎会如此 我的喜欢全是源自于对此地的不满
现在的宝莱坞已经可以惊艳所有人了,歌舞老本行照样拍的好(喜欢婚礼那段歌舞!),主题层面也不落后,敢想敢拍,而且非常真诚,哪怕是理想化的结局也照样动人。女主人公超级酷,在警官上司家访那段好精彩!
同题材的电影欧美拍过很多甚至探讨也更深入,只不过印度文化语境在某些方面比西方更接近中国传统文化——父权制下女性被迫置于底层,沦为取悦男性和生育的机器。相似的家庭观念,熟悉的亲子关系,君君臣臣父父子子,看不到个体,传宗接代、养儿防老的传统思想,也有印度社会问题的反映,只不过这个结尾过于理想化了。
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里,它居然更大胆的向观众招魂,但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ,残留下来的温情不冷不热,如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》,那我不知道除了猎奇与自我感动,它还有什么内容可言。
社会意义大于艺术价值,单论情感推进其实不如真雄起自然就更比不上喜宴,两个小时的冗长催婚历程,最后却只配了半小时的仓促坦白和解,这种分配不均的大团圆结局只会让故事显得刻意,而片尾的大游行也像极了点题式升华,一举把包袱抛给法律,推动社会进步的意图可以说相当明显毫无掩饰以至于让本片更像“作业”而非“作品”,只是令我感叹能拍与禁拍的差距何时才能消解
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