不知道原来的民间故事，看了介绍只觉得，我ca这个故事的开头简直太棒了，太有趣，怎么拍都至少应该是四星吧，但可能期望太高吧，故事冗长而松散，不知道是不是按原版故事直接拍了，也许稍微改编一下会成一部经典，可惜也——突然发现主角是印度裔，好家伙占领硅谷之后，要在英国称王了！
“祝你快乐，亲爱的主，在这个圣诞节。”全片充斥着神教色彩，各种斑驳的色彩和仪式化的音乐昭告着骑士选择的神圣与必然。作为一部剧情片来说，故事线实在散漫。节奏略带散文的舒缓，很多写意功能的场景。骑士英勇上路，人物动机到底是什么呢。
一部骑士精神的教科书，一部战国策-父母之爱子则为之计深远。
高文爵士与圣诞游戏
确实理想，但又有一些教育意义。
拍摄水准很高，非常细腻，节奏慢，长镜头用了不少。情节没多少逻辑性，像北欧神话风格，反正没大看明白，又像寓言故事，说明，要守承诺。艾丽西亚自然是又脱了。
绿衣骑士的布景，道具，服装，配乐绝了.特别是灯光！那灯打的太美了.
论如何利用电影在豆瓣实现自我满足
3.5 打光实在太美了…没挖过中世纪神话故事，高文对于夫人的诱惑不为所动，在这里变成了绿腰带的诱惑，成了if线。处理绿衣骑士对高文的结尾还真挺浪漫的*节奏慢得一匹…
“天授神权”的经典案例是拔出“石中剑”并统治英格兰的亚瑟王，中国则是课本中的“大楚兴，陈胜王”；另一种对“君主制”的捍卫西方则是古以色列的所罗门王、拥有万众膜拜的智慧或者勇气，东方则是“康乾盛世”的英明君主，要的都是权力的合法化和不可质疑。骑士、教徒或者女巫，都必须归化或者跟王权步调一致，否则都应该斩首、绑在十字架上烧死。绿骑士的教堂是死亡之地又是涅槃之地，是加德满都、加尔各答，是耶路撒冷，而绿色是人死之后的尸斑和一切腐烂的征兆，更是青苔与藤蔓爬布废弃的土地，最后都将重唤生机。称不上《鬼魅浮生》式的严肃的“鬼故事”，更像是“灵修片”，某种道德的提纯与净化，对世俗的不洁与聒噪开展批判，跟《安妮特》相似，都是很简单的故事主核却使用铺张的审美让电影变得高级。但我个人更喜欢《基督圣体》那种叙事。
好温馨，好治愈，片长有点短，如果更长就更好了😌
服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。
它藏于心中 藏于子宫
没看过原著，就电影来说，没有哪个章节的内容能让我完全入戏，知道一路是试炼，但是展现的没头没脑，直观就是：怎么回事？ 进入下一章。 唯一拍的好的地方是夜里溪流反射在绿衣骑士脸上的光
画面很美很美，确实很美，极致古典与自然。但是确实有点云里雾里，即使看了影评，依旧觉得可以再好一些。不过，像纪录片也不是什么坏事吧~
2.5 画面很美，光影诡谲，色调很美，音乐迷人，充满诗意。但，我是在看电影，而不是只在念诗，或者是唱咏叹。
飞加拿大的旅途上看的，故事没有连贯性，不是啥好剧本，就靠三个主角的颜值撑着…雪狼学者矫情又讨人厌差点硬和女主凑CP，好烦人，印第安人uncle也尽力演乐的感觉… 有几段还是明显的CG部分，不知道这电影拍出来意义是啥
一个看似荒诞的挑战改变一个年轻王子的一身。直到看完我也没明白为什么要接受这样的挑战？a24反正不管拍什么，艺术形式首先是摆在第一位，这点是他们一直讨喜的地方，然而过于诗意晦涩的表达对于一般观众（我）来讲感觉就不太爽了。整部电影有种黑暗童话的味道～其他的我也没做功课，也不愿多研究了。
而不是用故事来吸引
凌厉狠辣地穿透了一齣又一齣主体为对治自身的大限而沉溺其中的fantasies, 剧终的“大彻大悟”即是最深的幻見，人类通过不断求索而终于为自己营造的无从察觉的执着和障碍。绿骑士最后一句台词无情地嘲弄了这终极的fantasy，这恋物式的拒认。这种嘲弄同时指向了所有观众。形神俱佳，精彩绝伦的作品。
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