少女误闯异世界变身罪臣之女,面对夫君不理、人见人欺,还一贫如洗的境况,她百折不挠、勇敢向前,爱情事业双开花。
一开始还以为是韩国小说改编,误会这部电影了。 很成熟很稳得片子,从英子伸手去接我的宝儿开始一路哭到结束,讲了一个好故事,希望贾玲可以弥补一份遗憾,妈妈一定为她骄傲。
我承认,共情的哭点很准确,来不及告别的亲人,所有不曾兑现的许诺是未亡人的包袱,而神迹般的重逢则是一种纾解;我也承认,有没有出息不该是同一的标准,至少电影这一诉求是对金钱所建立的阶层壁垒进行发难。但,“第一台电视”所象征的物质平权,却进一步遮蔽了深层次的特权特供、资源争夺的结构性矛盾,电影的批判性也因此被软化成个体相互使坏的揶揄,并放大局部的恶来讨好观众,而人性的内耗,也即“出乖现丑”成为驱动剧情的唯一的力。所以,任何一个清醒的头脑都会认为这样的耍宝、撒泼式搞笑并不具备智力含量,视觉审美的过关也无法拯救特定历史时期的镜头的失焦,和样板戏式的宏大叙事。也许,我们认为不好笑以及太好哭,恰恰是一切的“不好笑”和“太好哭”都是意料之中。情绪都是千篇一律的模式化,你会容易对被叙事所算计的自己感到厌恶。
怎么港,我也哭了,但是我清楚知道催泪和好是两码事。
导演注入真情的作品,哪怕仍有粗糙之处,但观众是会感同身受的。喜剧部分不输夏洛,结尾没有夏洛收得自然,但没有被硬拽着煽情的感觉,假零,真六。
大型追悼会现场不哭不是人系列。细思极恐的价值观。无法认同。子欲养而亲不待是千古难题,是谁都不能承受的大悲痛。所以对它的理解和表达应该更加理性、艺术、高级。追悼会式情绪推动法,效果倒是好…… 终究都还是要回归当下和真实的。
从电影开头我就一直在想什么是她们说的“有出息”,结尾处我终于明白了,哦原来开着敞篷车过上好日子就是有出息。“大好事”是“嫁对人”,母亲最终的选择则被归于母职。虽然但是,我还是哭成了个傻b
哭死我了,拿了一包抽纸,用了半包。我左手边的我妈哭得比我还凶。她说“每个人看这部电影都会想起自己的妈妈”
某种程度上来说,《你好,李焕英》是一部经过严格"计算"的电影,8分喜剧,2分悲剧,但对于大多数观众来说,走出电影院,只会记住这2分的沉重,在这个"就地过年"的特殊时段,成功击中了中国人的痛点,这一切都归功于导演兼主演贾玲的真诚表达,以及张小斐等人的动情演绎。同时作为一部完全女性视角的影片,女性角色不再停留于工具化的常规设置,其光辉成功盖过包括沈腾在内的所有男性角色,十分难得!
她和她母亲都是伟大的,她们都值得五星,如果有10星,我还是会打满。
电影质量并不一定等于编导或演技水平,还有创作的态度
爸妈——比你想象中更爱你!
能把自己的心掏出来给别人看,有时候是一件幸事
3+1,多一星希望雅俗共赏的电影起码能做到这个样子吧,笑点低没什么,但不至于像开心麻花之前作品那样令人不适。不能从“电影”角度来对比,文本唯一高级的地方就是文艺汇演的荒谬表现,设定上唯一突破就是结尾的“反转”,只可惜用力过猛,沦为煽情工具。
还有能说道的地方在于它向我们展示了在无数催泪作品中都存在的关于“爱”的淫荡结构(催泪的原因)——作为窥视者的全能终究在其发生阶段就暴露(包裹)于母系他者的觉察之下,导致这种全能感的回溯性丧失和主体的回溯性被觉察,它召回了我们自身的某种“崇高(排泄物)”,我们把自身的脏东西献给了积极配合的“神”。就像中学语文课本里的那句箴言:“天下最幸福的事情就是不知道自己偷偷做的好事,早被人看在眼里!”这也就是为什么这部片子成功利用母亲超我向大众传递了新保守主义的价值信念。如果说改革开放以来,现代化making的原子主体迫切寻求某种倚靠,那么回归“始发纽带”便成了这样一种淫荡增补。我们都想在唤回一个“家庭”中的主人,在物质时空上指向改革开放初期的无穷可能性;在伦理上指向包容/吞没我的母亲,对前俄狄浦斯的倒错
贾玲多场戏都特别真情流露,她对母亲那份沉重的思念很难不让人鼻子一酸。电影角度也看得出她的认真对待,不难想象她为这部电影付出了多少。果然一个人认真对待一件事,是会发光的。
最后妈妈穿越回去的视角是神来之笔,母女想象中的告别,泪崩了。如果有一次机会让我穿越回去,我也没什么好妈妈,只有特别短暂的好爸爸,想到这个更令人难过不已,如果也能再给我7年就好了
觉得感动的点是 焕英在重走一遍人生的时候选择了同一条路 “一箪食 一瓢饮 在陋巷 人不堪其忧 回也不改其乐” 电影四星 第五颗星是他对我的意义
就冲给我妈看的笑了又哭了,在我这里就值四颗星
对贾玲没意见对张小斐没意见但是电影是真难看
为母则刚
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