25岁的莎莎（Khanungnit Jaksamitthanont饰）仍沉浸在多年前的单恋里不能自拔，感情生活一片空白。她还在痴痴地等待着男孩的回心转意。终于，上天给了她一件出乎意料的礼物。男孩回国后居然对莎莎展开热烈的追求，心花怒放的莎莎以为终于守得云开见月明。然而当她正幻想着与男孩的美好生活时，高中生潘贝斯（Takrit Hemannopjit 饰）意外地闯入了的她的生活。在公交车上，莎莎跟潘贝斯意外的发生了亲吻，莎莎的初吻就这样莫名其妙的被潘贝斯夺走了。嘴角总是带着坏坏笑容的潘贝斯，一下子就爱上了莎莎，对她展开了热烈的追求。然而面对年龄、经历等方面的巨大差别，这对看上去完全不可能在一起的恋人，最终能否走在一起呢？
其实这个设定有一点无聊，但柯南伯格的镜头真的好看
性与切割一度想到《盲兽》，风格化的观赏性还是有的。开始说环保之后一切变得索然无味。
抱歉但我真的很喜欢。抛开电影本身的意义，Lea浑身上下每个地方都可以堪称艺术我真的好爱🥰
lea我爱。最后二十分钟分心看。父亲演技好差
剧情很稀烂，不知道在说什么，有些人没有前因后果就出现了或消失了，没有第二部那就是诈骗。小k的演技实在太奇怪了，不知道是人物设定还是她演技太烂。
对80年代作品如Videorome的回归，献身于进化，献身于New Flesh。Saul Tenser此时更像一位圣人。
k的气泡音真的很让我出戏 柯南伯格的设定也是充满了年代感
想了一晚上好像明白了一些。以身体为承载和索引，一面作为现实隐喻，一面是克服人类中心主义对畅想未来可能的桎梏，尽管没有得出也不会得出答案。先锋却仍具有公共性质的影像在今天变的奇缺无比，居然需要80岁的老法师来锻造。
冷漠，旁观。
影片展现出了一种将行动、行动的意识和由两者衍生出的外在于行动主体的他物圈在一起的“作品”，个体通过作品在绝对个体规定论（不论做什么我们都是普遍的个体）与行动规定论（个体的性质会因为行动改变）之间的对抗中消融了空洞的“未来”概念，取得了作为外来现实继续存在的绝对规定之真理性（任何意识都能无条件规定任何个体），个体从其中获得关于自身的真正概念，此时自身行动内容的一切环节都回到自由，自身概念与自身现实也因此相互脱离，“我”和一般个体就没有丝毫的相同之处，但整个过程稍纵即逝，宛如性高潮。
k的表演真是令人惊叹，怎么还能从戴妃回退到私人采购了呢。那特殊的腔调是专门为了文艺片调整的文艺腔吗？霹雳娇娃那里面反而还正常了呢。
诗意，甜腻，梦溺的诗歌
真特么垃圾！没别的评价了。以后再下载这类欧洲国家的电影我就是个傻逼！
3.5 把人物化，把物人化。当手术/行为艺术成为了一种观看方式，似乎能习得一点柯南伯格。
无论科技，人体和性爱如何相互裹挟着不断进化，最动容的还是两个人肉体触碰时的那一吻
从来没有电影能把手术拍的如此性感，刀刃切割肌肤的禁忌恐惧与新奇的诱惑的体验是如此的迷人，柯南伯格的节奏感一向是大问题，在这里选择弱化情节，专注于迷人的动作与姿态还是很有效的，所以类似于圣女贞德的画面就显得如此自洽，充满了古希腊雕塑般的美感。
知觉丧失，身体成为可以被任意蹂躏的异化物。打开的身体才值得被观看，器官的独异代替了内在精神。塑料人也是可致死的，解剖尸体却可以比切开活人更加惊世骇俗。于是，身体作为一种包装囚禁了我们，只有在其最无所谓效用的状况下才能获得自由。
影片展现出了一种将行动、行动的意识和由两者衍生出的外在于行动主体的他物圈在一起的“作品”，个体通过作品在绝对个体规定论（不论做什么我们都是普遍的个体）与行动规定论（个体的性质会因为行动改变）之间的对抗中消融了空洞的“未来”概念，取得了作为外来现实继续存在的绝对规定之真理性（任何意识都能无条件规定任何个体），个体从其中获得关于自身的真正概念，此时自身行动内容的一切环节都回到自由，自身概念与自身现实也因此相互脱离，“我”和一般个体就没有丝毫的相同之处，但整个过程稍纵即逝，宛如性高潮。
梦感。寓言感。没有“世界”。性的焦虑；创作的焦虑；表演的焦虑。生育的焦虑；增殖的焦虑；进化的焦虑。进食的焦虑；疼痛的焦虑。最后一镜的Viggo，无神的眼，一滴泪，蒙难的贞德。“Not good at the old sex”又何尝不是一种自反，如今neo-sex也成了old sex。视听有锐利的胶稠质地，挥之不去的蕾雅·赛杜和Howard Shore。
年度十佳。竟从若有若无的海浪声之中、仿佛因经历核战争而斑驳不已的墙壁之间看出了一种诗意。与去年的金棕榈影片《钛》形成奇妙的互文：本片讲技术驾驭人，从未来审视现在；《钛》讲人借技术以改变社会关系，以现在畅想未来；两者都以body horror为表现形式。或许《钛》的未来就是《未来罪行》，有一天，当人类不再处于进化的中心，我也绝不会惊讶。好想在大银幕上看。
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