广厦男篮 高清

评论:

• 卫昀峰 3小时前 :

  就当是为童年买单补票了，其实国配还是不错的，可惜没有童年的味道。看来已经过了看这种简单故事的年纪了。

• 吉彬 6小时前 :

  冒生命危险，肩负起本不属于自己的责任，会埋怨、会害怕、会哭泣会把自己蒙在被子里的小夫。

• 平新苗 9小时前 :

  ①本来就是一部童年动画，却非要意淫那些政治隐喻。什么民主自由，什么老大哥在看着你，什么独裁者，什么致敬一九八四。影射谁呢？哆啦A梦能有什么坏心思呢？②既然过了时间身体就会复原，大熊他们又何必费尽心思的去抢夺缩小灯呢？哆啦A梦的道具，它都不看操作说明的吗？匹里卡星的武器，轻松就被哆啦A梦等人摧毁。航空母舰能被坦克击退，上万辆无人机伤不着几个肉体凡胎的“巨人”。看上去牛逼哄哄，实际上不堪一击。想来匹里卡星的科技也没有太发达。就这还敢来地球嚣张？不得不说，经过几十年的传承，如今的哆啦A梦还不如熊出没好看。

• 冰锦 3小时前 :

  连续几年踩雷了，好失望。

• 仉平心 9小时前 :

  真的就是情怀啊，我小时候也曾幻想变成小人住进玩具城堡

• 岑韶华 5小时前 :

  "在大街上开xx也太招摇了"

• 姿琪 0小时前 :

  中规中矩吧，我需要完全新作啊。开头错过了十分钟难过。

• 卫昱伦 4小时前 :

  没有哆啦A梦的儿童节是不完美的，一年一部哆啦A梦电影，依旧一个人包场相约迎接六一十八岁生日。在这部影片中，通过发生在宇宙的小战争，刻画友情的珍贵与对于自由的追求。熟悉的哆啦A梦，熟悉的大雄，熟悉的静香……看到那些仿佛又回到童年时初看到他们的样子，在充满功利与心机的生活中，只有哆啦A梦一直保持童真，只有哆啦A梦值得最爱，这也是一直热爱的原因。或许就像罗大佑在歌中所唱，这就是我们心中永远的童年。

• 奚依琴 8小时前 :

  三星全给童年情怀，不太懂主要受众群体明明是小朋友的片子却要宣传反独裁，全场6、7个小朋友要么在玩儿爸妈手机要么中途离场，并且我越看越觉得贴近communism（这是可以说的吗）

• 振运 0小时前 :

  “那我就简短地说几句吧”

• 哲骞 3小时前 :

  海珠区江南西尚影城。暑假带孩子一起看，天马行空，重温童年的回忆。

• 旁月怡 2小时前 :

  影片受众定位太过明确，以至于低幼简单朴素道理，令全片乏善可陈，情怀分加持，将将迈过及格线。故事内核，实则讲述一场失落王子/总统，如何在哆啦A梦一行人的助理下， 实现卫国战争、拯救黎民苍生的故事。影片书写爱民之大爱，歌颂明君，反对军事独裁的努力，值得称赞，但从故事呈现，到后续发展，都显得套路满满，尤其最近看了一系列漫威电影，这种彰显男性气质，突破自我成长的故事，以及灭掉大反派的斗争方式，都显得太过平庸。如果从特摄片角度来说，影片有些突破性，比如小夫在开篇想拍摄一部科幻特摄片，结尾，他完成了对这一影像的建构。首位闭合，从日本特有影像种类来说，影片这种自反性值得夸赞。但影片较强的社会性议题关照，明显偏离对影像本质追问，或者说创作者们并无心插柳，只想对小朋友们进行一场公民自由民主精神的素质教育课。

• 全新翰 0小时前 :

  胖虎很可爱。

• 寒雪 6小时前 :

  哈哈，可能自己有点杠，习惯用大人的思考方式，觉得有些情节设置逻辑有点小问题，但还是挺好玩的

• 危云霞 5小时前 :

  基本上能想到的套路都在了，而且这一部实在是xue微扯了一丢丢，bug实在是xue微多了一丢丢，xue微，一丢丢。

• 安皓 3小时前 :

  真的很好看！！！！是我看过电影系列里最好看的了！！超级好笑 而且还有一些小反转 题材也很新颖！加上真的很有情怀啊啊啊啊啊（虽然剧情感觉有些地方很笨比如明明都不隐形了还要去基地！但不影响我对他的好评！）虽然里面的小夫可能很多人会不喜欢 但真的很真实啊 而且这更体现他们之前友谊的可贵 看下来还有点小感动 总之很nice！

• 戎清韵 5小时前 :

  同盟军就是摆设的存在，但终归被一锅端也是因为大雄他们的责任。反派的谋略和战斗智商都对得起一个成年人该有的模样。前半段幼稚的快睡着，后半段扭转过来内核是反抗，天赐我们自由！

• 卫智君 8小时前 :

  有位大师说过，游戏设计师都有两颗心：一颗充满童真，对什么都好奇，觉得什么都有趣，随时涌出新灵感；另一又得成熟睿智狡猾，知道很多idea已经有过了，审视每一个idea能不能赚钱之类之类。🙂。

• 彩文 8小时前 :

  比秩序更可贵的是自由，比自由更可贵的，是孩子的心。

• 惠月 5小时前 :

  確實是大人童話，看起來是政治革命，但是過程卻異常童話化，反派處決的時候磨蹭，大眾湧上街頭就結束了，這是靠道德感化鎮壓的士兵嗎？但是也有一點很直接，那就是大家都知道戰爭不可避免，犧牲亦然。這倒是和各種非暴力的向善說教不同：反對暴力本身就是一種暴力，而暴力也不等於武器或者流血，如果沒有可怕的邪惡的暴力，那麼反對暴力的行為本身是無法存在的。這仍可引出一個常見的反直覺觀點：抵禦邪惡誘惑的方式不是逃避，而是認識之