“祝你快乐,亲爱的主,在这个圣诞节。”全片充斥着神教色彩,各种斑驳的色彩和仪式化的音乐昭告着骑士选择的神圣与必然。作为一部剧情片来说,故事线实在散漫。节奏略带散文的舒缓,很多写意功能的场景。骑士英勇上路,人物动机到底是什么呢。
色调和打光都不错,但节奏太慢了,我都快睡着了。剧本没写好,37分钟,弃剧。
服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。
“天授神权”的经典案例是拔出“石中剑”并统治英格兰的亚瑟王,中国则是课本中的“大楚兴,陈胜王”;另一种对“君主制”的捍卫西方则是古以色列的所罗门王、拥有万众膜拜的智慧或者勇气,东方则是“康乾盛世”的英明君主,要的都是权力的合法化和不可质疑。骑士、教徒或者女巫,都必须归化或者跟王权步调一致,否则都应该斩首、绑在十字架上烧死。绿骑士的教堂是死亡之地又是涅槃之地,是加德满都、加尔各答,是耶路撒冷,而绿色是人死之后的尸斑和一切腐烂的征兆,更是青苔与藤蔓爬布废弃的土地,最后都将重唤生机。称不上《鬼魅浮生》式的严肃的“鬼故事”,更像是“灵修片”,某种道德的提纯与净化,对世俗的不洁与聒噪开展批判,跟《安妮特》相似,都是很简单的故事主核却使用铺张的审美让电影变得高级。但我个人更喜欢《基督圣体》那种叙事。
少年的成长童话,剧情量不大但美术风格实在是太突出了,很喜欢。
有些割裂,在于男主的表演的神态、表情、动作带来了强烈的戏剧性和目的性,所以其内心的幻想、意象成了可由此直接解读出的裸露外壳,由此最终消解了部分影像、文本和视觉世界带来的模棱两可的神秘多义性。
画面没的说,很美,高文旅途中的一切都是这么奇幻不解,最喜欢的还是结尾:well done,my brave knight,off with your head。
一个骑士故事,应当对“叙述”这件事情本身有更高程度的自觉才是。
这是前不久看了《白狮奇缘》之后又看的一部分法国动物题材电影。
史诗级的模样,却没有史诗级的内核,虽然本来也没有很期待,看完果然如我所想...
A24的商业化失败之作,视效华丽,质感很好,可还是艺术片的讲故事手法,甚至套在这样一个神话诗歌为底的作品上,商业片最重要的还是直白刺激,上手就是史诗叙事缺了好多介绍,建议直接看影评补背景再看 - -
高逼格的文艺,摄影很棒,表演几乎挑不出毛病。怎么说呢……只是我格局不够欣赏不了
美术风格,摄影,构图都超赞。配乐有游吟骑士诗歌的感觉。唯一让我意外的是,A24作品居然讲了一个无比传统,关于骑士美德考验的故事。貌似关于贞洁(没有抵抗城堡女主人的诱惑),意志力(企图走捷径寻求巨人帮助),慷慨为善(吝啬给指路者一个硬币)的考验都失败了。泉水中寻头,要求回报,激怒了断头女士,貌似也没完全接受住考验。最后,靠魔法腰带,企图蒙混过关,又出现了虚伪成为骑士后的幻想。所幸,高文最后主动解下魔法庇护的腰带,人格上真的具备了骑士的品格。
你不得不承认,看似愚钝顽固的骑士精神是自然演化的产物,也就是在上帝眷顾的某个社群,遵守诺言总是比不遵守的人活得更长。这一事实不需要再去论证,只需要用华美的词藻和广漠的镜头形容一遍就可以了。
A24可以成为这种影像风格代名词了,用各种神迹和隐喻去表达似是而非的宿命和抉择,世事不过一场游戏。
这郊野乡村的景色太美了,阳光散射,绿草如茵,航拍拉起一览无余。还有动物与人的温情。
不看解说真的看不懂。A24的电影视觉上真的真的很有保障,但也就这样了。
演员好看(嚯,贫民窟的一米八七),光好看。然而恕我直言……算了,还是让裴淳华替我直言吧:脱裤子放屁。
需要知道一位备受尊敬的骑士所因该具备的品德,通过迁移的巨人我知道了圆桌骑士高文和绿衣骑士的故事
先失去greatness,再失去kindness,只留下fame? or cowardice
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved