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评分:
9.0 推荐

分类: 科幻片 2002

导演: 郭郅 衣楠

剧情介绍

  望安县水泥厂频临倒闭,分管计术的副厂长叶继林突然死亡,厂长魏兆丰在企业改制后竟然占有51\\%股份。望安县人民检察院接到该案涉嫌侵吞国有资产等职务犯罪的举报后,指派反贪局副局长公良正带领侦查员曾昭伟对望安县陶土厂进行查处,就在这时,曾昭伟的未婚妻叶小卉(叶继林之女)却突然被人追杀,曾昭伟救下叶小卉后,未婚妻叶小卉却突然提出和曾昭伟解除婚约,她要跟随魏兆丰去香港。曾昭伟一边挽救他和叶小卉的爱情,一边暗查魏兆丰侵吞国有资产的事实,魏兆丰突然死亡,遭致曾昭伟有情杀嫌疑。反贪局长公良正将计就计。曾昭伟为了清白自己,深入虎穴,逐渐掉入香港商人梁家言的圈套,在金钱、美女面前,曾昭伟被副县长夫人周永霞看似腐化、控制,但第一船陶土(稀土)行将途径香港运往海外时,曾昭伟亮出了自己检察官的身份,他将阴谋大白于天下。
  原来,叶继林发现稀土得到检验报告后,利益熏心的魏兆丰和叶继林发生矛盾,藏在幕后的梁家言借魏兆丰之中,杀害了叶继林,尔后又借叶小卉和曾昭伟之手,铲除了魏兆丰,想独霸陶土厂。当曾昭伟不依不挠,假戏真做,顺藤摸瓜时,梁家言又想嫁祸暗持陶土厂5\\%股权的副县长夫人周永霞,曾昭伟在公良正带领下,铲除了不法商人梁家言,阻止了国有资产(稀土)外流,将副县长夫人周永霞等特定关系人犯罪嫌疑人绳之以法。
  法庭上,曾昭伟陷入了痛苦的抉择,他作为检察官,选择了法律的公正,出庭作证,未婚妻叶小卉被判处7年徒刑,被送往边城监狱。
  为了爱情,曾昭伟恳请公良正将自己调到边城监狱工作。当曾昭伟的口琴声传到叶小卉耳边时,叶小卉放弃了轻生的念头。
  狼蛛,本无毒,是因为吃食了有毒植物,才有毒液。

评论:

  • 康谷 6小时前 :

    非常扎实老练的剧作,解决人物的深层次矛盾铺叙地非常平滑而且深刻,每一个剧情点都卡的十分精准,简直是好莱坞剧作模板下的东方美学的传记片,精致、套路、家国情怀,然而,我们真的很需要这样的电影。

  • 易紫杉 3小时前 :

    非常诗意,超然物外,清贫而高傲的文人情怀。如果不能如白鹤般翱翔于蓝天,那么躺在泥潭里也还能仰望星空。人有信念有理想,生活在什么地方也都是自由恣意畅快的。我们啊,有苏东坡有李白有陶渊明。。。有那么丰厚的历史文化题材,为什么就拍不出来这样的电影哦。

  • 宗灿灿 6小时前 :

    3- 比起灵感出自东野圭吾的《较量》(《误杀》原版)可是差得远了,题材形式(且那歌词直白得恨不能掐死全人类的想象力)都不新鲜,故事或纪录哪边都不靠着。

  • 卫龙君 7小时前 :

    剪辑版。考虑到前一阵的一印度女性拒绝一男的,那个男的自杀,那个女的被杀死(好像是被处死了)以及以前他们霸凌网暴老白男强吻的女演员,完全不想夸他们。不过好歹印度拍了这样的电影。倒是也很真实。这个人权律师竟然没有被暗杀

  • 明瑶 4小时前 :

    超越、跨越知识的限制、仕途的跌宕、信仰形而上的执取、阶级困境,讲述如何随遇而安的人生哲学。好死不如赖活着的解读。

  • 敬晴波 1小时前 :

    富川国际奇幻电影节#09 可能离完美还差一点点 但是能拍出这样的作品决定值得肯定

  • 夏侯悠馨 0小时前 :

    看得懂,大受震撼。一个国家的文化多强,未来就多强。印度会是未来非常强悍的对手。“罪犯有种姓制度、金钱和权力做后盾,但是受害者呢,我们(律师)就是他们的一切。”即使电影本身,编导演也都很厉害。杰伊·比姆是光,杰伊·比姆是爱,杰伊·比姆是数百万人的眼泪。

  • 初然 6小时前 :

    不管何等贫穷与落后,只要有民主制度,有反叛精神,就还有希望。

  • 尧辰 6小时前 :

    19世纪初的朝鲜,从流放文人和底层渔民的视角,探讨儒学在西学冲击背景下的两面性。整部片子都是细水长流的渔村生活,但并不乏味。主角因天主教信仰被流放,他的「异端」并不仅是宗教,而是西学。天主教徒清楚地球是圆的,同样的,儒学和西学也不是敌人。19世纪的中日朝面临同样的挑战,做出不同的抉择。主角拥有好奇心和改变国家的热忱,他记录一切有用的东西,从鱼类百科到漂流记,圣人之学已被他内化为治国修身,而非年轻人为科举而读书的功利。农妇以种子和土地比喻父母,暗喻圣人学说和百姓。朴实的岛民,风雅的文士,这样的电影竟然是韩国拍的,何时中国也能拍出来呢😅😅黑白画面让观众专注于人物本身,构图有传统美,渔民小哥醒悟时的BGM恢弘大气,使观众感同身受。

  • 依问兰 3小时前 :

    后半个小时一直爆哭,哭得头疼缓不过来。经世的理想即使被放逐了,依然在荒岛上落地生根。实学在儒学和西学institution之间驻足,朴素的无君思想即使未能指引一个未来,依然传颂至今。清代的每本图谱又能拍出怎样的故事呢?想穿越回硕士论文交稿之前把瓯中物产图重新写一遍。

  • 在幻玉 1小时前 :

    韩国拍历史题材的电影都已经这么优秀了,这差距大的让人真是感慨啊。片子里好多《阳光先生》里的熟人,蛮有意思。这部片子探讨了出世与入世,实学与理学的选择与追求。这本是中华文明的重要要素,但我们却没有出现探讨这类要素的影视剧作品,我国的古装作品多把重点放在了名人将相上,更有甚者,这几年的很多古装剧,只是披着古装的言情剧罢了,实在是让人汗颜啊!薛景求的古装扮相还是蛮周正的,很有一代宗师的范。本片和《摩加迪沙》是今年韩国电影最耀眼的两颗明珠。

  • 宇文梦容 0小时前 :

    最近看印度片,因为此片的关系。其实,我已经很克制,不太发朋友圈或者跟朋友提现实里那些不公的事情,因为会被他们归结了“负能量”。为什么你不能阳光一些,谈论和分享美好的事情。也许,不想被疏离,不想被他们说:“为什么你总是说一些负面的事情,看难过的电影听悲伤的歌!”于是我学会不再分享,不是我冷血,我依旧关心这些。在莫管他人瓦上霜的环境里,心中保持一团火吧!这确实不是一部令人舒适的电影,我停了好几次,但不得不感叹印度片的商业纯熟,压抑中给你一道光,让你能继续看下去。

  • 卫童熙 1小时前 :

    丁若铨说服不了张昌大放下功名写鱼谱,就如同家居婶说服不了丁若铨接受安逸、不作为的流放生活一样。“子非鱼”是一个终极问题。

  • 性妮娜 9小时前 :

    8.4分左右。

  • 冀旭彬 7小时前 :

    后半个小时一直爆哭,哭得头疼缓不过来。经世的理想即使被放逐了,依然在荒岛上落地生根。实学在儒学和西学institution之间驻足,朴素的无君思想即使未能指引一个未来,依然传颂至今。清代的每本图谱又能拍出怎样的故事呢?想穿越回硕士论文交稿之前把瓯中物产图重新写一遍。

  • 卓嘉 5小时前 :

    极度震撼,直面苦难!把人性在体制引发的问题面前深刻显露!

  • 旭涵 9小时前 :

    这种类型的片子不应该我们拍嘛!着实不错的,还是得多思考、多看报,别整天想着瞎胡乱。

  • 喆天 4小时前 :

    主角丁若铨为了活命可以轻易改口叛教,也可以抛弃君君臣臣的儒学。如果上帝忍见信徒为他赴死,那这个上帝不信也罢。如果君王将百姓视为芥蒂,那这个世界也不需要君王。借助儒学,他接触了西洋学,但仍将书斋命名为“复性斋”。人活到这个境界已经是佛陀得道级别的通透了,最后在创作鱼谱时执笔而亡,天人合一。不执著于理念,就没有理念的冲突。

  • 士昭君 6小时前 :

    这部影片实在是很一般。探讨的内容早已不新鲜,也很流于表面,但不得不说商业化很成功。部分说教台词写得也很精辟,给人一种文化底蕴丰厚的假相,和韩国整个文化产业的基调相同。热评一说得很好,本该是我们拍出的东西。但我们的导演编剧都在干嘛,这也许是一种浪费文化的惩罚?

  • 卫泓成 9小时前 :

    总体还是拍的偏“好看”了。

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