电影计划男观后感 高清

评论:

• 寇睿思 9小时前 :

  意思用几集动漫凑出来个剧场版 究竟这种剧场版意义在哪

• 函运鸿 0小时前 :

  很难有电影会对人工智能、克隆人持乐观主义立场，《黑镜》《芸芸众生》《爱，死亡和机器人》所涉及的未来生活着力点通常是对人类本体感知力的剥夺，越俎代庖、伦理纠纷或者官能退化等潜在的威胁，此类剧集更多是要求诡异、荒诞、极端事件的戏剧性；而本片立场是“让机器人或者生化人作为一种情感服务”：人类是最后的宰制者，克隆人最终提供的情绪价值依旧是以人类本我认同的意愿为前提。所有生命体验、回忆的让渡对于本我而言是不得以而为之，而“为”或者“不为”同样需要强大的驱动，这个驱动一定是爱，爱是人之为人的情感复杂性的最高形式，是爱让他为了保护好妻子而让渡自己的整个人生；对于克隆人而言，只有懂得去爱，灵魂才完整。最后两周是对克隆人的一场出色的交叉验证。当克隆人叫妻子看着他的眼睛说出“爱”字就论证了人类的爱的伟大。

• 南门依萱 9小时前 :

  电影细节的描写非常好 剧情有很多可以思考的点 虽然是超现实的未来电影 但是也映射出人想要接受和放下的痛苦和挣扎 不放心任何人可以代替自己 就算那个人就是自己也不行

• 明嘉庆 9小时前 :

  萬物守恒定律……每個人壹生的喜怒哀樂百分比是定好的，該ta承受的傷心沒去承受，就會在其他方面補齊的……

• 平修齐 2小时前 :

  @@@（2021-09-12）鬼滅の刃 浅草編（鬼灭之刃 浅草篇）

• 振琛 8小时前 :

  接见过皇室，遇见过电影。也许这就是唐顿庄园越来越魅力的所在。一切都像传说一样神圣，很多东西就是越高级越高级。 不过对于没有看过电视剧的人来说，还是差一点意思。没有投入更多情感在这故事或人物上，体会就差一些！

• 国以云 5小时前 :

  怕看重复！标记一下！听说是tv11-14集 就不看啦

• 初骏 8小时前 :

  默片时代结束，有声电影开始。历史总是要往前走的，只有唐顿庄园永远年轻。

• 奈依霜 6小时前 :

  从开头就开始爆哭，两个小时眼泪没停过，but u know, we have to move on

• 位兰娜 5小时前 :

  感動，但是也覺得傷心……

• 尧休 6小时前 :

  即便都已预料到，但最后一场戏还是哭死，一个时代的终结，和新生命的开始。抛开粉丝滤镜，这片最多值三星，真的拍得不像电影，Downton始终还是适合电视剧，我不能说它拍得粗糙，服化道还是一流的，但整个摄影剪辑就非常简单，流水线制作感。剧情上两条线之间也没关联，每一个角色都各司其职，现在Downton真的越来越好猜了，粉丝想要什么抓马，它就喂给你什么。

• 字嫣然 6小时前 :

  Granny的离世宣告了一个系列的结束；四角俱全的努力，八方都照顾到也基本上都蜻蜓点水，很多角色都没正经台词和decent银幕时间。大表姐、二表姐都与时俱进，老爷有点儿返老还童（身世疑云弄得人都失态了），大姐夫只存在于台词里，三妹夫等于和唐家屯没啥关系了，最后抱孩子来聚集众人实在有点儿不自然。小火车颜值回升啊！（星星眼）——（6/10演技状态也恢复到剧集时期了，各种微妙精细的小表情小眼神，太舒服了）但是一点儿有意思的情节故事都没有，才认识一个月就要跟人跑？！Poor thing, doomed in this life. 电影院里全是“唐铁粉”，旁边坐着一个特意请假来的（不让买隔座位的票！）结束后，字幕都出完了，后面还有人意犹未尽地巴拉巴拉唐家屯回顾呢（等得清洁小哥无可奈何的）。（5/20）

• 振运 0小时前 :

  虽然没办法抠细节，但作为粉丝向电影我希望这是大结局了：猝不及防与唐家屯灵魂人物老太以及巴罗告别，感觉的确是新的时代。马修古迪的全程消失是本篇的败笔。

• 司沛槐 0小时前 :

  看得我又哭又笑，奶奶死了哭死我了！

• 宁长平 0小时前 :

  马赫沙拉·阿里的演技+润物细无声的情感传递

• 凤歌飞 9小时前 :

  也许都是在为那田蜘蛛山篇做铺垫吧。

• 吉俊茂 9小时前 :

  这一集就还蛮……崩的。

• 承曼蔓 4小时前 :

  只恨不能给满分。电影院里我想着好喜欢好喜欢，又哭得要命。所有人都圆满，所有细节都窝心。我幸福到泪流满面。又想起我的爷爷，好想他。

• 己怡宁 9小时前 :

  确实比第一部好很多。围绕着人物，特别是即将离世的老妇人的“秘密”的揭秘，完美地给这个早已经逝去的贵族时代划上了句号。新事物“有声电影拍摄”的“入侵”，世袭身份的变迁，“同性”的认可等等，都标志着New Era的到来。善意的编导给一切都安排的Happy Ending过于完满了，怀旧的“唐顿庄园”系列应该真正结束，希望不要为了“赚银子”，再给它画蛇添足、拍3拍4喽！

• 弥承平 2小时前 :

  大智度论中有典故如此“如有一人，受使远行，独宿空舍。夜中有鬼担一死人来着其前，复有一鬼逐来，瞋骂前鬼：“是死人是我物，汝何以担来？”先鬼言：“是我物，我自持来。”后鬼言：“是死人实我担来！”二鬼各捉一手争之。前鬼言：“此有人可问。”后鬼即问：“是死人谁担来？”是人思惟：“此二鬼力大，若实语亦当死，若妄语亦当死，俱不免死，何为妄语？”语言：“前鬼担来。”后鬼大瞋，捉人手拔出着地，前鬼取死人一臂拊之即着。如是两臂、两脚、头、胁，举身皆易。于是二鬼共食所易人身，拭口而去。其人思惟：“我人母生身，眼见二鬼食尽，今我此身尽是他肉。我今定有身耶？为无身耶？若以为有，尽是他身；若以为无，今现有身。”如是思惟，其心迷闷，譬如狂人”