剧情介绍

  一九七八年十二月,中共十一届三中全会召开,决定把党和国家的工作重点转移到经济建设上来,作出了改革开放的重大决策,实现了新中国成立以来党和国家历史的伟大转折,开创了社会主义事业发展的新时期。一九八四年,“百万大裁军”战略宣布后,方邦彦、何有邻、康宁三人几乎同一时间从部队转业,分别进入外贸国企永江纺织厂、省计委以及乡集体服装厂,开始了各自的改革之路。
  彼时,改革风起云涌。在经历八六年“第一次价格闯关”失败后,方邦彦也遭遇了纺织厂改制困境并被迫离开。随着改革的春风再起以及“九二南巡讲话”的发表,方邦彦又看到了新的希望。他与有志青年林云借风创业,走在了互联网大军的第一列。在国家理顺了价格体系并且“第二次价格闯关”成功后,方邦彦不忘初心,毅然回到纺织厂,带领大家积极参与国际竞争,使濒临倒闭的外贸国企扭亏为盈。进入新世纪后,中国重新开启“入世谈判”,方邦彦抓住机遇,在国家政策的支持下完成了自己当年纺织厂的改制梦想,突破重重关卡,实现了国企的现代化企业制度的转型成功上市迈进世界五百强,并且一鼓作气完成海外并购。
  与此同时,他的老对手也是大舅哥的战友何有邻也渐渐地在改革的浪潮中从墨守成规,拘泥于体制开始解放思想,积极帮助企业改制,并且将全能型政府职能转变为服务型职能;而他的老部下康宁在搞活集体企业的同时却在利益驱动之下将企业据为己有,并利用收购纺织厂生产线来进行走私犯罪,甚至不惜嫁祸昔日部队领导方邦彦,最终锒铛入狱。出狱后,康宁流落中东,并被黑道追杀,最后被自己恨之入骨的方邦彦救回,羞愧难当,在方邦彦与何有邻的帮助下重新开始新的生活。“一带一路”的战略发布后,三个已近耳顺之年的兄弟,举杯展望,风再起时,再度扬帆远航。

评论:

  • 索问香 9小时前 :

    “为我所用”,学着中国的程朱理学,照样也接受西方的科学,拍得是18世纪的朝鲜,但这很韩国。“在你背四书五经的时候,他们(西方)不一定又研究出了什么,又知道了什么”,如果一叶障目,只抱旧不学新,把路走窄了很容易死胡同。

  • 第心怡 0小时前 :

    太长了,印度电影有时候长是必要的,但这部长是没必要的,尤其是前面交代背景部分。老毛病吧,非要充三个小时。

  • 槐祯 3小时前 :

    读圣贤书 修习科学理学 探索知识的过程也是探索人在世界的生存哲学 因此被流放的文人能在逼仄之处开辟新的内心世界 出身微薄的渔民也可以官升进士 前半段轻快又自然 师徒逐渐共生的一份文人情丝非常动人 到了最后一段 社会结构的迂腐必然给两人带来了不同的信仰危机和对立 就是剧情结束的过于潦草 看着韩国人这样用心的拍儒家思想 借着历史的嘴去讨论 举重若轻 还挺感动的

  • 树正平 8小时前 :

    印度版《秋菊打官司》。眼见生活在石器时代印度村民的生存状态令人触目惊心,冤假错案反而没那么大震撼。这个事例本身不过是“大道废,有仁义”的现实演绎,此类型在印度电影中并不少见。只是多了种姓、歌舞、殴打和律师庭审的桥段,被神吹的过头了。7

  • 杜念瑶 4小时前 :

    讳疾忌医会病入膏肓,早日敢于正视或还有治愈的希望

  • 西门芮优 6小时前 :

    打五星不是为了影片质量,五星是为了那些底层无法发声的人们。

  • 漆雕昂然 1小时前 :

    这是一部中国人可以拍出来,也应该拍出来的电影。可惜,到目前为止,“可以”和“应该”都没有成为现实。

  • 鹤玥 5小时前 :

    士大夫在黑暗的现实中,发出了:“学问无错,错的是用他的人”的呼声,并用宗教思维重新设想了未来,对无王的世界进行了畅想(可以理解为对人权的理解吧)。

  • 阳含灵 9小时前 :

    低种族出身,就像剔骨难消的出厂设置,在印度成为低劣人种、品行败坏的刻板标签。此种语境下,遭受黑警惨绝人寰的暴行依然坚守自己清白的丈夫,成为穷途末路上捍卫自身正义的献祭者。始终拒绝和谈、不向当权者低头的妻子,仿若莅入人间炼狱、争取平权社会的湿婆真身。而以良知和专业毅然对抗国家机器的律师,外加不愿同流合污的督察组成的双雄搭档,最终成为印度腐朽司法体制的破局者,奉献了这场属于“贱民阶级”的公正胜利。文本依然很印度,法庭抗辩和调查取证过程紧凑而跌宕。就是前情铺垫和歌舞混剪显得拖沓冗余,如果去掉奇观化、风情化表达,剪到120分钟会更好看。

  • 雅彩 9小时前 :

    看的时候数度落泪,太愤怒了。人生下来应当先是人,再被赋予其他意义。可有的人从根里就烂掉了。

  • 达秀雅 5小时前 :

    为什么古有焚书坑儒,因为这是切断“贱民”向上流动或保障权益的唯一途径。我快进了很多,但真实经历的人没法快进,血淋淋的现实不容快进。

  • 栀鑫 6小时前 :

    又是真人真事!部落人的悲惨遭遇令人发指!幸好是1995年的事了。手法很平实,为作者的正义感给五星。

  • 香代蓝 7小时前 :

    过誉之作,题材好、底层故事好,跟电影好完全是两码事。用这种浮夸bgm+略带中二的方式呈现这么沉重的题材,个人接受无能。电影表达也板正平庸,没什么可说的,白白浪费一个好题材,甚至可以说是拍得相当肤浅,流于表面。

  • 蕾玲 0小时前 :

    因为在现实里,我看到太多有一点点小权,就作恶的人类。

  • 百英楠 5小时前 :

    “之前我学了性理学,老子、庄子、西学统统都学,就是想知道人要何去何从。可我所领悟的居然没这小子对鱼的了解多,所以我不研究善变难懂的人类,要转去研究通透明净的事物,用事物来忘却我。”

  • 终绍元 1小时前 :

    在这个乌山重重,没有生机的黑山岛,活成不断向上飞的鹤也不算坏事。但是即便身上沾满污水泥浆,也选择,活得像慈山一样。虽外表看着黑暗,却生机勃勃自由自在,也未曾不是有意义的事啊。

  • 益哲妍 1小时前 :

    有一年中秋,独自往衢山岛,至夜,月满,于海边礁石上抱膝听海,吟诗抒怀。是袁崇焕的一首七律,是讲知己之情,而我只一人,觉得孤独无比。

  • 璐楠 4小时前 :

    目前看过的最有内涵的韩国古装片,没有宫廷内斗,没有华丽服饰以及珍馐佳肴,但黑白画幅充满质感,文艺气息扑面而来。影片呈现的朴实海岛生活,以及贯穿整篇的古代文学经典,使得观感既赏心悦目又无无违和感,将古代文学展现地栩栩如生而无晦涩之感。对比之,中国近几年拍摄的类似题材影片,历史片追求服饰华美以及场面恢弘,所谓的文艺片在无病呻吟,影片市场过度商业化,苏轼、杜甫、李清照、李时珍等等,中国类似的取材数不胜数,而中国影人少有涉猎,值得反思。

  • 鹿友梅 6小时前 :

    实在太棒,技惊四座,震撼灵魂

  • 集笑萍 0小时前 :

    完全可以给我国拍历史题材影片的工作者们打个样

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