县知府:不倒翁,官运亨通两边倒,剥削百姓有一套。
为什么我们坏人就不配用火呢?我们得到火种也是会高兴地跳舞的呀
一本天书,黑白争夺,白道扬善,黑道作恶,黑白交战,邪不压正。这内核直到现在都不落伍,天书换作魔方用在汽车身上叫《变形金刚》,换作戒指用在人兽身上叫《指环王》。极具中国美学的画风,生猛形象的人物造型,搞怪又凌冽的主题内核,清晰的故事脉络与大条的叙事方式,让这部看似低幼的动画片衍生出了极为大胆的政治讽刺底色。细想,一部无所不能的神书,百姓用它祛病除灾,妖精用它蒙骗县官,县官用它豪夺财物,知府用它攀援高位,皇帝用他作威百姓。这一轮回是个死循环,把天书换作“权利”就好明白了。看似搞笑,迂腐,封建,实则当今也未能根除。至于为什么不能根除,就从玉帝大会上,天官一句“你官职太低,不能参与大会”开始,就已经决定了的,这是自天而地,亘古不变的王朝所决定的。
普罗米修斯+民间故事,但剧本搞成这样着实浪费好题材……
第一,上美影的技术能力衰退比较严重,不知道84年改制的背景是什么,但从这部能感到,上美影制作大体量长片的力不从心。静帧的背景图画的尚可,但其它部分的线条直楞、配色粗陋,相比美、日已经全面落后了。人物形象借鉴了京剧脸谱,但更大范围上是借鉴了美国动画,有诸多生硬嵌入其中的美式喜剧桥段——比如蛋生从井里捞出来肚子鼓胀的小和尚,用力挤压,和尚喷水肚子变瘪——这就完全是《猫和老鼠》的场面了,童自荣都装成结巴来搞笑了。第二,故事完全没有逻辑,三个狐精上山偷翻袁公东西,瘸腿狐还想吃了蛋,但它们慌乱逃下山之后,和蛋重逢时为何撒谎骗来蛋之后给埋了?它们第一次遇见蛋是给当做食物,第二次给埋了是把蛋当成什么了?请问这角色是有什么样的逻辑?之后三狐精和蛋生斗法的逻辑同样乱七八糟,狐精到底图个啥?小皇帝的角色有什么用?
天書法術、狐狸成精、皇帝小兒、奸詐白臉、善惡兩分,完全是中國傳統文化中浸染誕生的動畫。
坐在电影院里,就只想猛吸一口这浓浓的醇厚的民族气息!!!从音乐到美术到故事!!真正的中国故事!!可以想象给当时的人们带来了多少乐趣!第一次真正体会到不同年龄看同样的东西的不同感觉!好几次都想哭了,感觉像小时候过年一样,纯正的味道!!
经典,那会儿有这么长时间的动画片,卡通形象都非常不错。
央6重温经典,多年再看,还看出来点讽刺意味。
精良的动画呀 仔细看 跑动中的背景没有一张重复的 这就是态度!!
看过就好了。现在才拿来看真有点觉得是煎熬。
三个狐狸精的升迁之路几乎就在影射或者揭露这个世界的本质,蠢贪坏几乎是天然孪生三兄弟,在闹剧背后却是正派人的污名与贬斥,「蛋生」本质上只是一个清道夫,或者一个会法术的「看到皇帝新装的小孩」。
脸谱化是特色,也是思维欠缺的固化,要减少这类思想的入侵。
我想的是看到马克思的形象,袁公的脸是很适合的一个缩写,马克思的《资本论》就是工人阶级的救世天书,触犯统治阶级颜面的他只能落下个悲痛的离去下场,而早已看穿一切的马克思微笑夹杂讽刺地面对,上层建筑早已需要修改完善,天书方法却被压制不让生产,生产力和生产关系的冲突就在此刻!
记忆深刻的动画 结局时 白衣人被铁链束缚 拉上天庭
一个小瑕疵,字幕好像把恕罪打成赎罪了。
每一帧胶片修复的都是光影与时间。
怎么说,1983年的动画放在今天,居然一个能打的都没有
不知道大家都记住了什么,我记住了,所谓天庭,高高在上,不管人间疾苦,所谓朝廷,愚昧自私,追求无度的欲望,所谓人类,让妖物登堂入室,指手画脚。只有袁公,不顾上级命令和自身安危,把知识和希望留给了孩子
虽然牵强附会,我还是觉得:三只狐狸精就是四人帮,蛋生就是实事求是,蝗灾是除四害,老百姓家里的粮食被变没了是3y自然灾害,老虎吃人是WG。
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