德国表现主义代表作品
A
公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意义上，只有上帝造的人才是完整的人，才会说话，而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统，当时那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有什么特别之处。
B
Golem的传说后来逐渐改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦，故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后，再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市所有人已经作礼拜去了，Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被阅读，值得探究的是，这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。
C
1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem: How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果，用于表现人物的心理状态，营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法，最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征，同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。
D
Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既不知道自己有多大的力量，也不知道自己有多笨或者有多无知；而在玛丽·雪莱笔下，维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞，但却善于学习，极富人性，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感，甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期，理性开始压抑人的情感，理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动，十九世纪前期，浪漫主义文学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正，科学和科学家的形象被简单化、平面化，这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛，后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片（这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集）中继续。
E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学（SSK），研究方法是深入到科学具体研究过程中，细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节，研究科学知识是如何建构起来的，强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说，他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”，“我们试图证明它不是一个邪恶的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科学的过失；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情，它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力，它却是我们的文化（art）或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向，但可以看出，它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满，有血有肉，它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱，还科学一个真实的面目，绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。
(结尾的一幕颇有些邓艾偷渡阴平结果撞见诸葛亮废弃的营寨的味道，就有一种小农/天朝的智慧终究还是胜过洋鬼子的感觉，有些小家子气了。
反转部分做得不错，前期伏笔也有回收，看完以后回想一下感觉还是比较流畅的。不过节奏可以再快一些，有几段确实有些让人犯困。还有整体感觉演员的演技有些舞台剧的感觉，略夸张，不过与电影本身的气质融合挺好的。每个角色都还蛮有意思，包括一些出场少的人物，都挺立体的。【7.7】
一开始在表现每个人物的性格和表露每个人物的身份信息的时候 节奏有些拖拉 不过也理解 场景剧x舞台剧的台词对答效果 这人话音刚落 那人话音又起 很考反应 本子确实不错 新颖 而且预期违背的点太多咯哈哈哈哈 演员们也很卖力 我不得不说我很喜欢的一个话剧演员/老师 陈明昊 眼神横的斜的、语气高的低的 转折起来那浑身上下都是戏啊啊啊(尹正好显胖 狗头)
三个小时没看够，最后戛然而止，期待下部春节上映。三个导演融合的还行，没有太大的割裂感，战争场面以小见大很震撼，少年的成长与兄弟情建立的还行。四字弟弟还有《少年的你》影子，配角太出色了，意犹未尽，集结中国最优秀荷尔蒙演员，开心。特效稍微差点意思，但是工业感不错。为台前幕后的电影人致敬，为历史人物致敬。于老板牛逼，操盘难度可想而知。
这个故事的亮点就是讲从业人员群像，核心是理想化的艺术家的人格和良心。映射政治和推理的那个故事，没什么意思，很幼稚。
反转、烧脑的情节设计，古怪的行为逻辑，铺陈的对白，好像剪辑软件才掉了所有剧情上面的留白，故事太像美剧了，没有中国味和时代感是最大的问题
兰晓龙没让人失望！此片是中国电影工业的一大进步，三位导演，各把自我风格发挥出来了，突出的是陈凯歌的诗意景象，江村渔火，万里长城，还有在火车内对人物性格的展现，颇有大师之风范；徐克的动作美学,林超贤的军事戏，做的也非常具有观赏性。此片的剧作也是主旋律电影的一大进步，宏观命题与微观情绪的并存，小人物团体为主角，真是把好莱坞的优点算是学过来了，这点兰晓龙功居其首。当然，影片也有很多不足之处（个人认为黄建新让兰晓龙做了妥协）：家国生存与个人生存融合地不好、志愿军精神以及战争残酷性表达地不充分；宏观戏过多，导致人物性格没立足；结尾处理太差；特效一般，音乐铺的过满，三个导演的风格不是很统一。
无论是过去，现在，将来，在我们国家发展的路上都会有敌人，竞争对手想要搞乱中国，颠覆中国，非我族类其心必异，应该时刻保持警惕
有这么一群人，他们不是一寸也没挪动过，却是生生克制住了摇晃，守住了自己内心的“阵地”。
剧情、演技、道具。。。都更像小屏幕、业余模仿者的水平，还达不到电影的水准。故事想要倡导的道义难能可贵，加一星。
这个故事的亮点就是讲从业人员群像，核心是理想化的艺术家的人格和良心。映射政治和推理的那个故事，没什么意思，很幼稚。
期待演员易烊千玺！！
几位台词都过于优秀，好久没进影院了，挺值的
最后的反转挺有意思，悬疑片到了爱情片。但是调度有点问题啊，尤其是对话的正反打有些单调。不过“文艺工作者”的内心OS还是很可乐的哈哈哈
刘循子墨的处女作竟然还不错！演员选得便宜但也恰到好处。剧本作为类型片逻辑没问题，两个地方，一个是布景有浮光，不够真，一个是剧作小聪明（嘎吱乐）有点多，算是万合天宜的传统艺能。韩寒和万和关系还真是不错，很看好啊！
大年初一的凌晨4点结束观影。韩寒的味道在的
我叫你爸，你打我马，这样对吗？莫名戳中笑点。剧本写得不错，因为我猜了好几种可能，竟然都miss了，挺难得。
25号有幸看了点映，想了这么多天发现确实不知道怎么用语言正确的去描述自己的感受。（因为是个语言匮乏的人）抗美援朝战役是只存在在我脑子里一个词，而长津湖把抗美援朝立体化在我脑子里了。谁是最可爱的人？这部电影告诉了我们答案，他不是一个具体的人，而是我们的志愿军们。影片全程高能，战争场面很刺激宏伟，当然也打的很艰辛。（现实应该更残酷）影片结束的时候，全场观众自发的掌声，让我久久无法平息。
易烊千玺表演的不错 稚嫩气表现得很好
那些喊口号壮行式的高光台词是一把特别好使的神枪，只不过没装子弹。2.5
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
