旅游照片发朋友圈配句 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 喜剧片 2011

导演: 帕特·奥康纳

剧情介绍

  故事发生在1957年的英国,本尼(明妮·德里弗 Minnie Driver 饰)和伊芙(Geraldine O'Rawe 饰)和她们的小学同学南(萨弗蓉·布罗斯 Saffron Burrows 饰)重逢了,借由南,一位名叫杰克(克里斯·奥唐纳 Chris O'Donnell 饰)的男子介入了两人的生活。
  杰克被热情活泼的本尼深深的吸引,向她展开了热烈的攻势,没过多久,两人就走到了一起。与此同时,南也遇见了年长且富有魅力的西蒙(科林·费斯 Colin Firth 饰)。然而,内心复杂的南在天主教观念的趋势之下勾引了杰克,两人发生了关系,本以为只是一场露水情缘, 可是南却认真了起来,甚至逼迫杰克和她结婚。面对虎视眈眈的南,杰克会为自己的行为付出怎样的代价呢?

评论:

  • 字春翠 7小时前 :

    套用黑神话悟空的台词:既见未来,把头留下。

  • 傅献仪 9小时前 :

    看不懂的欧洲文艺;更看不惯的欧洲文艺;这是一部拍给西方人看的影片。

  • 强翰 1小时前 :

    感觉宗教和神学元素挺多的,但咱不了解,咱不敢乱说(x 还挺闷的,bgm也老是圣歌兮兮听多了慎得慌🤣 小狐狸真可爱,别开口讲话就最好了(喂

  • 撒珍瑞 7小时前 :

    7.5,期待快两年略有失望,男人成长的故事追不上质感,章节叙事是败笔,但个人还是比较喜欢所呈现的阴郁色调的传说。没什么惊悚感,欣赏风光还是挺够的。

  • 六寄柔 6小时前 :

    讲述一位环保骑士踏上奇异之旅寻找真实的自我,最后看似差点没找着然后又找着了的故事

  • 左依秋 3小时前 :

    年度视觉奇观 但对文本指涉还是不太理解 以及真的好可坎妹

  • 广夏兰 9小时前 :

    美术极佳,剧情对我来说过于枯燥冗长,分了几天才看完

  • 帆璟 1小时前 :

    "off with your head",所以最后绿衣骑士是让高文走了对吧?真正能看透一切,看懂人生的才是真心英雄。

  • 帛芝 3小时前 :

    摄影和布景真的一流,是近年来少见的古装中世纪风的电影。但优点多明显,缺点也有多明显,虽然背靠文学和宗教的雄厚文本,但依然不能否认本篇的主题和教化意义故弄玄虚,最后十分钟的揭露又太过草率,虎头蛇尾。还要强硬的解释过于直白。倒不如让结尾保留一丝开放性。彻彻底底做个反骑士精神骑士史诗的电影。

  • 富察合美 9小时前 :

    没有宗教知识背景 看得云里雾里 看了第一篇影评后大概了解了各种隐喻

  • 双佳悦 5小时前 :

    Alma气质好好 可惜亲人都去逝了 真的美强惨了 可怜的动物们

  • 妍倩 6小时前 :

    高文的选角不错,印度裔演员长相很容易引申到波斯罗马骑士,并且全程没有口音,他确实练过

  • 危景同 4小时前 :

    剧情大俗套中规中矩,可以看看小动物和美丽的景色

  • 中吟怀 5小时前 :

    像一首诗 晦涩而神秘 节奏缓慢 很多典故不知道看的云里雾里 可能就是想要突出这种千人千理解的感觉吧

  • 嬴吉玉 9小时前 :

    啊我又没看懂……毕竟对圆桌骑士亚瑟王的故事一窍不通,七月半看这片倒挺应景……一个奇怪的发现,片中所有除男主之外的男性角色都摸了男主的脸……

  • 卫军旗 9小时前 :

    看得昏昏欲睡,镜头是真的漂亮,故事和主题是真的无聊(看完后看了豆瓣影评第一篇解析,很多细节豁然开朗)

  • 国晗蕾 6小时前 :

    如果对中世纪文学意象和传说背景不熟悉,理解这部电影确实很有难度。整个电影像一部瑰丽奇幻的骑士版爱丽丝梦游仙境,狐狸、无头少女、巨人、城堡,都是骑士传奇故事中常见的自省象征,我倾向于把高文的这段旅途理解为彼得潘的成败交杂的成人之路,最后戛然而止的黑屏可以说是点睛之笔。一切浩大终究归于一瞬的醒悟,独立、责任,这些大人的东西,回顾起来,往往都是瞬间觉醒的。

  • 可玲 4小时前 :

    看得昏昏欲睡,镜头是真的漂亮,故事和主题是真的无聊(看完后看了豆瓣影评第一篇解析,很多细节豁然开朗)

  • 华远 3小时前 :

    饶了我吧,上年纪了真看不动这么故弄玄虚的片子了……

  • 卫凌轩 3小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

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