剧情介绍

  这是一个浪漫凄美的爱情故事,也是一个气势磅礡的历史宫闱权力斗争的故事。
  明末清初,蒙古大帝努尔哈赤的儿子、清朝的开国功臣多尔衮,经过多年的南征北伐,成功扩充满蒙的版图,最终目的,志在一举攻破明朝的崇祯皇帝,建立大清帝国。多尔衮武功盖世,但同时铁汉柔情,钟情于满蒙第一美人大玉儿,可惜在他征战期间,其兄皇太极不但占据了本来属于他的皇位,更娶了他青梅竹马的恋人大玉儿为妃,朝廷关系由是极度紧张。
  多尔衮以大局为重,挥军继续向明朝进逼,终于击败明朝文武双全的第一大将洪承畴,正要直捣京师,皇太极却得病去世,临终没有明确指定继位人,多尔衮的同胞兄弟多铎及手下诸将,怂恿他夺响应该属于自己的帝位;但满朝文武却众议纷纭,有拥皇派支援皇太子登基。为避免大清在此关键时刻分裂,建国大业功败垂成,多尔衮毅然拥立他唯一可以接受的皇子 ---- 他情人大玉儿替皇太极所生的儿子 ---- 年仅五岁的爱新觉罗福临为帝,改元顺治,是为清朝首位皇帝。多尔衮自任摄政王,情人大玉儿成了孝庄皇太后。
  身为大清摄政王的多尔衮,勇不可当,誓言领兵一举攻陷北京,建立大清帝国,离开盛京出发前,向孝庄许下诺言,攻进北京之后,马上恭迎皇太后孝庄及顺治皇帝福临入京,然后携手协助福临管治国家,直到福临十四岁时归政,届时两人消遥于山水之间,再续未了情缘。
  多尔衮果然马到功成,明朝覆亡,崇祯帝自尽,清军进驻中原。但皇位的诱惑实在太大,多尔衮有感江山是自己一手打回来的,其弟多铎及手下猛将们,亦质疑他为何要把皇位拱手让与一个毛头小子,众人酝酿着密谋篡位。消息传到远在盛京的孝庄,孝庄芳心暗碎,但以自己一介女流之辈,儿子福临又年纪尚幼,绝对没有力量对抗独拥兵权的多尔衮,遂准备自尽以成全爱人多尔衮。但一往情深的多尔衮,力排众议,在最后关头,决定弃权力而重感情,回盛京恭迎孝庄及福临,两人重逢,彷如隔世。
  顺治皇朝由是建立,但其后的十数年,多尔衮、孝庄及福临,却陷入一个刚柔角力、爱恨难缠的局面。

评论:

  • 肇哲圣 2小时前 :

    有人却天生乐得跻身同流如鳝鱼入污泥。

  • 骞炳 6小时前 :

    历史维度下的朝鲜有着“小中华”的称号,片中的人物服饰和礼仪文化等都受着儒家文化的影响,朱子理学与天主教教义的碰撞是关于传统旧思想的反思,历史题材电影的思想观点传达是此片最值得讨论的内容

  • 郏伟祺 9小时前 :

    尽管情节推进有些过急,但剧作角度选得很好(以西式标准来说),然而导演不及格。这运镜、这剪辑,这配乐,这表演方式、快叙事节奏、喜剧调性,外加这好莱坞式的剧作和审美取向,配个格调和完成度都不高的黑白数码摄影(彩色转制,只有大景别仰仗风景相对能看,小景别、室内戏,暗部拍的是些啥?提名最佳摄影是不是因为黑白物以稀为贵……?),就为了结尾来个黑白变彩色,认真的吗?如果说是要表示一种“东西碰撞”之感,那还真是拣了芝麻丢了西瓜。

  • 野萍韵 8小时前 :

    #R# 4.0分。比《思悼》把极具历史张力的故事私人化后显得不称的电影好不少,偏远小岛上的流放故事尺寸颇为宜人。丁若铨有“见众生”的德性,抗拒罗马教廷通过北京教会传下的禁止祭祀先人的指令,因为这将笃信教众的性命变成对抗的筹码(或许政治化的儒教与天主教是一样的);这种德性多少在张昌大身上得到继承,触发他最终归隐的导火索。在影响时,较宽的画幅充当了某种卷轴(或许在中近景中他也充当疲惫的眼睑),而前半段的山水景色和海滩俯拍处理更具有山水画/工笔画的质感;特别要说起两次类似的处理,第一次是丁若铨望月,镜头推远上抬左晃后下沉完成了丁若铨从室内到观月处的变幻,第二次则是丁若铨与张昌大的知识交换,镜头右移上抬瞄准海鸟后风云变幻再下沉,前后在讨论同一话题,个人感觉自然第一次更好。另我不喜欢几抹做作的彩色,尤其青鸟。

  • 桐雨 9小时前 :

    洞悉上层腐朽倾心西学的遭贬大儒邂逅向往功名醉心理学的小渔夫,从两个方向说尽了一个体系的活力与困境。即席汉诗酬答的那段让中国观众分外感动。没想到韩国还能拍出这么纯粹的东亚文人电影,黑白摄影的海面和树影,有日本电影的动态而无日式建筑的拘谨,文人意趣则让人想起《孔夫子》那时候的中国电影,真心让人赞叹。要说不足,大概是两位主角之外的配角们都刻画得较为脸谱化,功能性过强。

  • 贝合乐 4小时前 :

    贵国有这么璀璨华丽的士大夫流放传统,为什么又是邻国拍出这样的电影?昂???

  • 祁亚江 4小时前 :

    多年前有金基德的《春去秋来又一春》,如今又有了这部《兹山鱼谱》。可惜,都是韩国人拍的。中国电影一百多年了,可真正能够体现中国传统文化和美学的,似乎一部都没有。反而越南裔法国导演陈英雄拍的《青木瓜之味》,比我们更具东方文化的神韵。

  • 骏文 7小时前 :

    更不必说在君君臣臣三六九等的封建下,

  • 花彩 5小时前 :

    美好的品德是从满身淤泥的海胆中爬出青鸟。

  • 错雁菡 8小时前 :

    好劇本。那騰起的青鳥,那最後一抹純淨的藍,都是心的訴求:我不能改變,我也不願同流合污。我不能按照所學而生活,我就按照自己的性格生活。

  • 枫雪 0小时前 :

    李濬益太适合拍这种关于儒学反思的电影,节奏的把握、构图的巧妙,方寸间,见天、见地、见人;与《思悼》聚焦于儒家父父子子君君臣臣不同,《兹山鱼谱》更多是文化与文化、文化与信仰、信仰与信仰的冲撞,学而不思则罔,思而不学则怠,学海本无涯,知识又何来贵贱之分;而教化本该是为民开智,却最终成了政权的无形之刃。若世间不能按所学而活,不如顺性格而活,可无论走哪条路,都该“得志泽加于民,不得志修身见于世”。P.S.薛景求和卞耀汉不愧双双提名。

  • 邓兴贤 5小时前 :

    从自然来,到自然去;从两班来,到民众去。朝鲜末期,民生凋敝,何去何从,师生对比,兄弟对比。西学东渐还是朱子理学?陷官场泥淖还是慈山污泥?可能唯自然才能作答。

  • 朴旭鹏 9小时前 :

    一种沧凉的安慰感。「所以我不研究善变、难懂的人类,要转去研究通透、明净的事物,用事物来忘却我。」

  • 骞骏 7小时前 :

    李导的史剧/时代剧真是错不了。心中李导是可以把韩国商业电影拍的最’美’的导演,也是少有可以把黑白拍的如此有味道的导演。

  • 祁清心 7小时前 :

    高人自在人间,高人从不被世人认可。道理都讲的清清楚楚明明白白,但又不是强加于你我心上。黑白画面真是太好了。

  • 毛修诚 4小时前 :

    颇具古风韵味的古装剧,山海人与诗词歌赋真是绝配…人之一生,知行合一四个字做起来尤其艰难。白鹤也好,生于淤泥也罢,遵循内心而不苟全于世态,才算是有意义的一生吧

  • 洁丽 7小时前 :

    写明德圣贤之书不如写鱼谱是时代的悲哀。而如今的我看抨击揭露的价值观电影不如看纯粹的审美艺术电影。这样的说教改变不了什么,而提升审美鉴赏才能对社会的丑恶不屑并说不。我的这种想法是否也是种悲哀。说教浅显故事套路,总算还有点师徒之情值得说道说道。

  • 梁丘书双 0小时前 :

    或许导演也是某种意义上的丁若铨,感谢他拍出这么一部纯粹历史传记电影

  • 梁水之 5小时前 :

    这个电影拍的有种。

  • 闳荷珠 7小时前 :

    7/10 薛景求是在给对面那小伙子上演技课么

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